Homeopati
Homeopati, hastaları iyileştirmek için bilinen tek tedavi edici yasa olan benzerler yasasını uygulamaya yönelik tüm prosedürlerden oluşur.
Tedavi edici sonuçlar ancak homeopatinin kaşifi Dr. Samuel Hahnemann'ın 55 yıllık klinik gözlem ve deneyler sonucunda ortaya koyduğu kurallara sıkı sıkıya uyulmasıyla elde edilir. Hahnemann, Parisli doktorların kanamaya devam ederken keşiflerini uyguladıkları yaklaşık yöntemden dehşete düşerek ünlü sözünü söylemiştir: "Beni taklit edin, ama iyi taklit edin! "Ne yazık ki, neredeyse bir asırdır homeopati dünyası Hahnemann'ın keşiflerini kaydettiği Organon'un varlığını bile unutmuş görünüyor. Böylece homeopati, bu sanatta hiçbir zaman tam olarak ustalaşmamış, hatta Organon'u bile okumamış insanlar tarafından tasarlanan keyfi görüşlere göre öğretildi. Her nesille birlikte yetkinlik seviyesi, guruların saf ve giderek daha eğitimsiz bir kitleye daha da sapkın görüşler dayattığı bugünkü sefalete kadar düşmüştür. Tüm bu sapmaların ortak noktası, göreceli olmaktan başka bir şey olmayacak bir şeyi mutlak değer olarak belirleme arzusudur: "aşı barajları", "duyum", "periyodik tablo", "souchism", vb.
Gestalt
Organon'un 291 aforizması boyunca Hahnemann, akıl yürütme ve klinik gözleme dayalı mantıksal bir gelişim önerir. Bu 291 aforizmanın her biri diğerlerinden nispeten bağımsızdır, bu da mutlak değere sahip tek bir önerme olmadığını, ancak hepsi birlikte anlaşıldığında anlam kazanan göreceli önermeler olduğunu gösterir. Organon ancak bir bütün olarak uygulandığında homeopat olmak için kullanılabilir; ona ekleme yapılabilir ama ondan bir şey çıkarılamaz, Hahnemann'ın "Gestalt" dediği şey budur. Burada homeopati hakkında söylediklerimiz, aşağıda göreceğimiz gibi, tek bir semptoma indirgenemeyecek olan hastanın kendisi için de geçerlidir.
İndirgemecilik dışı
Gestalt, indirgemeci olmayan bir vizyona uyarlanmış kavramsal aracı temsil eder. İndirgemecilik cansız dünya bilimlerinde sansasyonel ilerlemeler kaydedilmesini sağlamıştır, çünkü atomların yaratılıştan bu yana değişmediği varsayılabilir. Milyarlarca yıldır evrim geçiren biyolojik varlıklar için durum böyle değildir. İnsanı organlara, sonra organları hücrelere, sonra hücreleri biyolojik mekanizmalara indirgemek tıp için kesinlikle hiçbir şey yapmaz.
Tüm semptomlar
Bu gerçeklikten hareketle her hasta, geleneksel tıbbın o gün tedavi etmekle ilgilendiği tek bir belirtiye indirgeme iddiasında olduğu bir belirtiler bütünü sunar ki bu tamamen bilim dışı keyfi bir yaklaşımdır. Hasta, hasta bir organa indirgenemeyeceğine göre, soruna yaklaşmanın tek yolu, dolaylı olarak organizmanın görünmez iç yüzünü karakterize eden semptomlarının toplamıdır. Vakayı karakterize eden bu bütünlüktür, anlamlı bir bütünlük kavramı, her hastaya özgü bir kombinasyondur.
a) Bireyselleştirme İlkesi
Bu, reçeteleme için gerekli olan Bireyselleştirme İlkesi'ne götürür. Homeopatik doktor, vakayı özellikle de en benzersiz yönleriyle mükemmel bir şekilde karakterize ederek, endike olan ilacı belirleyebilecektir.
b) Yaşamsal güç
Bir hastada böyle bir semptomlar grubu devam ediyorsa, bu semptomların yukarısında ortak bir neden olmalıdır, böylece bütün bu iç bozukluğun tezahürünü temsil eder, ancak doğrudan görünmez kalır. Mantık, bu bozukluğun organların kendisinden önce var olduğunu dikte eder. Homeopatların vitalist hekimler olmasının nedeni budur: Düşüncemiz bizi Hahnemann'ın ifadesiyle "hastalık dediğimiz belirtilerin yalnızca yaşamsal enerjinin uyumsuzluğuna dayandığına" inanmaya yönlendirir.
c) Ebedi palyasyon
Tüm bunlardan çıkan sonuç, çıplak gözle ya da mikroskop altında gözlemleyebildiğimiz her şeyin yalnızca yukarı yönlü dinamik bir bozukluğun sonucu olduğu (elbette harici bir travmatik neden dışında) ve hiçbir şekilde hastalığın nedeni olmadığıdır. Dolayısıyla, bu belirtileri ortadan kaldırmayı amaçlayan herhangi bir tedavi yalnızca palyatif olabilir ve ebediyen başarısızlığa mahkumdur. Bu durum allopatik reçeteler için her zaman geçerli olmuştur.
İlaç özellikleri
Yüzyıllar boyunca gözlemlenen deneyler ve zehirlenmeler, tüm aktif ilaçların vücudu bozma potansiyeline sahip olduğunu ve benzersiz bir patolojik tabloya neden olduğunu kanıtlamaktadır.
a) Etki bütünlüğü
Buradan, tüm ilaçların, ilaçların ve diğer aktif maddelerin, hem genel etkilerini hem de organizmanın bir bütün olarak tepki verdiği gerçeğini gösteren bir bütünlüğe neden olabileceği sonucu çıkmaktadır. Nasıl ki her hasta bir bütünlüğün taşıyıcısı ise, her ilaç da canlı organizma üzerinde kendine özgü bir iz bırakma kapasitesine sahiptir.
b) "İkincil" etkiler
Bir hastanın bir semptomunu diğer semptomları ihmal ederek ya da "ikincil" olarak tanımlayarak izole etmeye çalışmak nasıl keyfi ise, bir ilacın "ikincil etkilerinden" bahsetmek de tamamen keyfidir: bunlar basitçe ilacın vücuttaki toplam etkisinin geri kalan kısmıdır.
c) Hassasiyet veya duyarlılık
"Alkol insanı sarhoş eder mi?" sorusuna verilecek cevap, kişinin alkol miktarına ve alkole olan duyarlılığına göre değişir. Tıpta kullanılan ilaçlar için de durum tamamen aynıdır. Homeopatik 'araçlar' kullanılarak tahmin edilebilecek bireysel duyarlılıkların bir sürekliliği vardır. Bu fenomenler, organizma tarafından algılanabilen ya da algılanamayan bir maddenin etkisi sayesinde iyileşme sürecinin tam kalbinde yer alır. Tersine, hastalanmamız da bir duyarlılık olgusu aracılığıyla gerçekleşir: sadece soğuk algınlığı ya da mikrop gibi tetikleyici bir faktöre maruz kalmak yeterli değildir; öncelikle hastanın sağlık durumunun doğrudan bir fonksiyonu olan bir duyarlılık olmalıdır.
Bir kişi için klinik olarak faydalı olabilecek bir ilaç neden bir başkası için etkisiz, hatta düpedüz toksik hale gelir? Bu, tıpta temel bir sorudur ve kimsenin sormadığı bir sorudur. Sadece homeopati, burada ancak kısmen geliştirebileceğimiz yanıtlar sunmaktadır. Bir hastanın duyarlılığı, doğası gereği dinamik olan içsel durumundaki bir rahatsızlıkla ve hayatın kaotik mekanizmalar tarafından yönetildiği gerçeğiyle doğrudan bağlantılıdır, bu nedenle çok küçük bir değişiklik çok büyük etkilere sahip olabilir. Çoğu insan bir maddeye büyük (toksik) dozda tepki verebilirken, yalnızca birkaç duyarlı birey çok daha küçük miktarlara tepki verir, ancak bazen ciddi veya patlayıcı bir şekilde.
İki bütünün etkileşimi
Homeopati bize herhangi bir aktif maddenin emiliminin iki bütünlüğün etkileşimini içerdiğini gösterir; hastanınki ve ilacınki. Etkileşim halindeki bu iki bütünün birbiriyle hiçbir ilgisi olmadığında, yani birbirlerine benzemediklerinde, özel bir duyarlılık söz konusu değildir. Hiçbir şey olmaz, ancak sürekli ve artan dozlar uygulamakta ısrar edersek, toksik bir tablo gelişebilir ve başlangıçtaki patolojik tablonun yerini az ya da çok alabilir.
Öte yandan, iki bütünlük birbirine benziyorsa, yani uygulanan ilacın patolojik tablosu hastada ortaya çıkan bütünlüğe benziyorsa, o zaman büyük bir duyarlılık vardır ve bu durumda etkileşim son derece şiddetlidir.
a) Dinamizasyon
Tıbbın başlangıcından bu yana Benzerler Yasası'nın kullanılmamış olmasının nedeni bu büyük şiddetlenme fenomenleridir. Hahnemann bu korkutucu belirtileri gözlemlediğinde, dozları, artık maddenin kimyasal izinin kalmadığını çok iyi bildiği noktaya kadar büyük ölçüde azaltma fikrini ortaya attı... ancak bu yine de vücudun ilacın varlığına tepki vermesini engellemiyordu. Bu bölme ve sallama işlemine dinamizasyon denir ve basit bir seyreltme meselesi değildir. Herkes okyanusa bir damla striknin dökmeyi deneyebilir.
b) Güçlerin etkileşimi
Modern keşifler suyun içindeki kristal mikro yapılardan söz etse de, henüz hiç kimse dinamizasyonun doğasını açıklayamamaktadır. Söyleyebileceğimiz şey, yalnızca dinamik bir etkenin 'dengesiz' yaşamsal güç tarafından algılanabileceği ve gerçekten de iyileşmenin bu dinamik, maddi olmayan eylem düzleminde gerçekleştiğidir. Açıkçası, bu fikirler Hahnemann'ın zamanında bilimsel materyalizm tarafından reddedilmişti ve bugün de bu fikirlere aynı şiddetle karşı çıkılmaktadır. Oysa bu fikirler basit gözlemlere ve mantıksal akıl yürütmelere dayanmaktadır.
c) Homeopati
İki benzer bütünlüğün etkileşiminde, daha güçlü olanın daha zayıf olanı yok edebileceğini gösteren her zaman gözlemdir. Hahnemann'ın ifade ettiği budur (Organon §26):
Canlı organizmada, daha zayıf dinamik bir duygulanım, daha güçlü bir duygulanım tarafından kalıcı bir şekilde söndürülür, eğer ikincisi (tür olarak farklı olsa da) yine de tezahüründe ona çok benziyorsa.
30 yıllık uygulamada, Hahnemann'ın burada kısaca özetlediğimiz sonuçlarını çürütmek benim için imkansızdı. Okulun amacı, günümüzde çok ihmal edilen homeopati bilgisini mümkün olduğunca çok insana ulaştırmak, halkı bilinçlendirmek ve yeni nesil yetkin homeopatlar yetiştirmektir.
