إرث
الدكتور هانيمان

المعالجة المثلية

تتألف المعالجة المثلية من جميع إجراءات تطبيق القانون العلاجي الوحيد المعروف لشفاء المرضى، وهو قانون الأشباه والنظائر.

لا تتحقق النتائج العلاجية إلا باتباع الإرشادات التي وضعها مكتشف المعالجة المثلية الدكتور صموئيل هانيمان بدقة على مدار 55 عامًا من الملاحظة والتجارب السريرية. كان هانيمان مرعوبًا من الطريقة التقريبية جدًا التي طبّق بها الأطباء الباريسيون اكتشافاته مع استمرار النزيف، وقال هانيمان مقولته الشهيرة: "قلدوني، ولكن قلدوني جيدًا! "، وللأسف، يبدو أن عالم المعالجة المثلية قد نسي على مدار قرن تقريبًا حتى وجود كتاب "الأورجانون"، وهو الكتاب الذي سجل فيه هانيمان اكتشافاته. وهكذا تم تدريس المعالجة المثلية وفقًا لوجهات نظر اعتباطية تصورها أشخاص لم يتقنوا الفن تمامًا، أو حتى قرأوا كتاب الأورغانون. ومع كل جيل، ينخفض مستوى الكفاءة إلى البؤس الحالي حيث يفرض المعلمون وجهات نظر أكثر انحرافًا على جمهور ساذج وغير متعلم بشكل متزايد. إن القاسم المشترك بين كل هذه الانحرافات هو الرغبة في ترسيخ شيء ما كقيمة مطلقة لن يكون أبدًا إلا نسبيًا: "سدود اللقاح"، "الإحساس"، "الجدول الدوري"، "السوشية"، إلخ.

الجشطالت

يقترح هانيمان خلال الـ 291 قولاً مأثوراً من كتاب الأورغانون، تطوراً منطقياً قائماً على المنطق والملاحظة السريرية. كل قول من هذه الأقوال المأثورة الـ 291 مستقل نسبيًا عن الأقوال الأخرى، مما يدل على أنه لا يوجد اقتراح واحد ذو قيمة مطلقة، بل مجرد اقتراحات نسبية تكتسب معنى عندما تُفهم كلها معًا. لا يمكن استخدام الأورغانون في المعالجة المثلية إلا عند تطبيقه ككل، حيث يمكن الإضافة إليه دون أن يُطرح منه، وهو ما يسميه هانيمان "الجشطالت". ينطبق ما نقوله هنا عن المعالجة المثلية، كما سنرى فيما بعد، على المريض نفسه، الذي لا يمكن اختزاله في عرض واحد.

عدم الاختزال

يمثل الجشطالت الأداة المفاهيمية التي تم تكييفها مع رؤية غير اختزالية. لقد مكّنت الاختزالية من إحراز تقدم مثير في علوم عالم الجماد، لأنه يمكن افتراض أن الذرات لم تتغير منذ الخلق. وهذا ليس هو الحال مع الكيانات البيولوجية التي تطورت منذ مليارات السنين. إن اختزال الإنسان إلى أعضاء، ثم الأعضاء إلى خلايا، ثم الخلايا إلى آليات بيولوجية لا يفيد الطب في شيء على الإطلاق.

جميع الأعراض

ويترتب على هذا الواقع أن كل مريض يقدم مجموع الأعراض التي يدعي الطب التقليدي اختزالها في العرض الوحيد الذي يهتم بعلاجه في ذلك اليوم، وهو نهج اعتباطي غير علمي على الإطلاق. بما أن المريض لا يمكن اختزاله في عضو مريض، فإن الطريقة الوحيدة لمقاربة المشكلة هي من خلال مجموع أعراضه التي تميز بشكل غير مباشر باطن الكائن الحي غير المرئي. إن هذا المجموع هو الذي يميز الحالة، أي مفهوم المجموع ذي المعنى، وهو مزيج فريد من نوعه لكل مريض.

أ) مبدأ التخصيص
وهذا يؤدي إلى مبدأ التخصيص، وهو أمر ضروري لوصف الدواء. فمن خلال التوصيف المثالي للحالة، لا سيما في أكثر جوانبها تفرداً، سيتمكن طبيب المعالجة المثلية من تحديد الدواء الموصوف.

ب) القوة الحيوية
إذا كانت هذه المجموعة من الأعراض موجودة لدى المريض، فلا بد من وجود سبب مشترك في المنبع لهذه الأعراض، بحيث يمثل الكل مظهرًا من مظاهر هذا الاضطراب الداخلي، ولكنه يبقى غير مرئي مباشرة. يفرض المنطق أن هذا الاضطراب موجود في المنبع من الأعضاء نفسها. هذا هو السبب في أن الأطباء المثليين أطباء حيويون: يقودنا تفكيرنا إلى الاعتقاد بأن "المظاهر التي نسميها أمراضًا تستند فقط إلى عدم انسجام الطاقة الحيوية"، على حد تعبير هانيمان.

ج) المسكنات الأبدية
يترتب على كل هذا أن كل ما يمكننا ملاحظته بالعين المجردة أو تحت المجهر هو مجرد نتيجة لاضطراب ديناميكي في المنبع (بصرف النظر بالطبع عن سبب خارجي مؤلم) وليس بأي حال من الأحوال سبب المرض. ولذلك، فإن أي علاج يهدف إلى القضاء على هذه المظاهر لا يمكن أن يكون سوى علاج مسكن ومحكوم عليه بالفشل الأبدي. وقد كان هذا هو الحال دائمًا مع الوصفات الطبية الوبائية.

خصائص الدواء

أثبتت التجارب وحالات التسمم التي تمت ملاحظتها على مر القرون أن جميع العقاقير الفعالة لديها القدرة على تعطيل الجسم، مما يسبب صورة مرضية فريدة من نوعها.

أ) كلية الفعل
ويترتب على ذلك أن جميع العقاقير والأدوية والمواد الفعالة الأخرى قادرة أيضًا على إحداث الكلية، مما يدل على كل من فعلها العام وحقيقة أن الكائن الحي يتفاعل ككل. فكما أن كل مريض هو حامل لكلية ما، كذلك كل دواء قادر على ترك بصمته الفريدة على الكائن الحي.

ب) التأثيرات "الثانوية"
بنفس الطريقة التي يكون فيها من التعسف محاولة عزل عرض واحد من أعراض المريض بإهمال بقية الأعراض أو بوصفها "ثانوية"، فمن التعسف تمامًا الحديث عن "التأثيرات الثانوية" للدواء: فهذه ببساطة هي بقية تأثيره الكلي في الجسم.

ج) الحساسية أو القابلية
بالنسبة للسؤال "هل يجعلك الكحول في حالة سكر؟"، تختلف الإجابة بحسب الكمية وقابلية الشخص المعني للكحول. وينطبق الأمر نفسه على العقاقير المستخدمة في الطب. هناك سلسلة متصلة من الحساسية الفردية التي يمكن التنبؤ بها باستخدام "أدوات المعالجة المثلية". هذه الظواهر هي في صميم عملية الشفاء، وذلك بفضل تأثير المادة التي قد يدركها أو لا يدركها الكائن الحي. وعلى العكس من ذلك، فإنه أيضًا من خلال ظاهرة القابلية للإصابة بالمرض: فمجرد التعرض لعامل محفز مثل البرد أو الميكروب لا يكفي؛ يجب أن تكون هناك أولاً قابلية للإصابة بالمرض، والتي هي في حد ذاتها دالة مباشرة على الحالة الصحية للمريض.

لماذا يتبين أن الدواء الذي قد يكون مفيدًا سريريًا لشخص ما يكون غير فعال أو حتى سامًا تمامًا لشخص آخر؟ هذا سؤال محوري في الطب، ويبدو أن لا أحد يطرحه. فقط المعالجة المثلية هي التي تقدم إجابات لا يمكننا تطويرها هنا إلا جزئيًا. ترتبط قابلية المريض للتأثر بشكل مباشر باضطراب في حالته الداخلية، وهو أمر ديناميكي بطبيعته، وبحقيقة أن الحياة تحكمها آليات فوضوية، لذا فإن تغييرًا صغيرًا جدًا يمكن أن يكون له تداعيات هائلة. سيكون معظم الناس قادرين على التفاعل مع مادة ما بجرعة كبيرة (سامة)، مع وجود عدد قليل من الأفراد المعرضين للتفاعل مع كميات أقل بكثير، ولكن في بعض الأحيان بطريقة خطيرة أو متفجرة.

التفاعل بين كليتين

تبين لنا المعالجة المثلية أن امتصاص أي مادة فعالة ينطوي على تفاعل كليتين، كلية المريض وكلية الدواء. وعندما لا يكون للكليتين المتفاعلتين علاقة ببعضهما البعض، أي عندما تكون صورتهما غير متشابهة، لا يكون هناك قابلية خاصة. لا يحدث شيء، إلا إذا أصررنا على إعطاء جرعات مستمرة ومتزايدة، فعندها قد تنشأ صورة سمية وتحل بشكل أو بآخر محل الصورة المرضية الأولية.

ومن ناحية أخرى، إذا كان الكليان متشابهين، أي إذا كانت الصورة المرضية للدواء المعطى تشبه الكلي الذي يظهر في المريض، فإن هناك قابلية كبيرة للتفاعل وفي هذه الحالة يكون التفاعل عنيفاً للغاية.

أ) الديناميكية
وبسبب هذه الظواهر التي تتسم بالتفاقم الشديد، ظل قانون التشبيهات غير مستغل منذ فجر الطب. عندما لاحظ هانيمان هذه المظاهر المخيفة توصل إلى فكرة تقليل الجرعات بشكل كبير إلى الحد الذي يعرف تمامًا أنه لم يعد هناك أي أثر كيميائي للمادة ... والتي لم تمنع الجسم من التفاعل مع وجود الدواء. وتسمى عملية التقسيم والاهتزاز هذه بالديناميكية، وهي ليست مجرد عملية تخفيف، ويمكن لأي شخص أن يجرب صب قطرة من الاستركنين في المحيط.

ب) تفاعل القوى
على الرغم من أن الاكتشافات الحديثة تتحدث عن البنى المجهرية البلورية داخل الماء، إلا أنه لا أحد يستطيع حتى الآن تفسير طبيعة الديناميكية. ما يمكننا قوله هو أن العامل الديناميكي هو الوحيد الذي يمكن إدراكه من قبل القوة الحيوية "غير المتوازنة"، وبالفعل على هذا المستوى الديناميكي غير المادي من العمل يحدث الشفاء. من الواضح أن هذه الأفكار قد رفضتها المادية العلمية منذ وقت مبكر من زمن هانيمان، واليوم تحارب هذه الأفكار بنفس الضراوة. ومع ذلك فهي تستند إلى الملاحظة البسيطة والاستدلال المنطقي.

ج) المعالجة المثلية
إنها الملاحظة الدائمة التي تبين أنه في التفاعل بين كليتين متشابهتين، فإن الأقوى قادر على إطفاء الأضعف. هذا ما يذكره هانيمان (الأورغانون §26):
في الكائن الحي، تطفئ عاطفة ديناميكية أضعف بطريقة دائمة بواسطة عاطفة أقوى، إذا كانت الأخيرة (رغم اختلافها في النوع) تشبهها كثيرًا في مظهرها.
خلال 30 عامًا من الممارسة، كان من المستحيل بالنسبة لي دحض استنتاجات هانيمان، التي أوجزناها هنا بإيجاز. إن الهدف من المدرسة هو تعريف أكبر عدد ممكن من الناس بمعرفة المعالجة المثلية المهملة اليوم، وزيادة الوعي العام وتدريب الجيل القادم من الأطباء المثليين الأكفاء.