Homöopathie
Die Homöopathie besteht aus der Gesamtheit der Verfahren zur Anwendung des einzigen bekannten therapeutischen Gesetzes, um die Heilung von Kranken zu erreichen, dem Gesetz der Ähnlichkeiten.
Therapeutische Ergebnisse werden nur dann erzielt, wenn man sich strikt an die Anweisungen hält, die der Entdecker der Homöopathie, Dr. Samuel Hahnemann, in 55 Jahren klinischer Beobachtungen und Experimente festgelegt hat. Entsetzt darüber, dass die Pariser Ärzte seine Entdeckungen nur annähernd umsetzten, während sie ihren Aderlass fortsetzten, sagte Hahnemann den berühmten Ausspruch: "Macht mich nach, aber macht mich gut nach! "Leider scheint die homöopathische Welt seit fast einem Jahrhundert die Existenz des Organon, des Buches, in dem Hahnemann seine Entdeckungen niedergeschrieben hat, vergessen zu haben. So wurde die Homöopathie nach willkürlichen Ansichten gelehrt, die von Personen entworfen wurden, die die Kunst nie vollständig beherrschten oder das Organon auch nur gelesen hatten. Mit jeder Generation sank das Niveau der Kompetenz bis hin zum heutigen Elend, in dem Gurus einem leichtgläubigen und immer weniger gebildeten Publikum immer abwegigere Ansichten aufzwingen. Die Gemeinsamkeit all dieser Entgleisungen besteht darin, dass sie etwas zum absoluten Wert erheben wollen, das immer nur relativ sein wird: "Impfsperren", "die Sensation", "das Periodensystem", "der Stammbaum" etc.
Die Gestalt
Hahnemanns 291 Aphorismen im Organon stellen eine logische Entwicklung dar, die auf Argumentation und klinischer Beobachtung beruht. Jeder dieser 291 Aphorismen ist relativ unabhängig von den anderen, was zeigt, dass es keine einzelne Aussage mit absolutem Wert gibt, sondern nur relative Aussagen, die Sinn ergeben, wenn sie alle zusammen betrachtet werden. Das Organon kann nur dann zum Homöopathen werden, wenn es in seiner Gesamtheit angewendet wird, man kann es eventuell ergänzen, aber nichts davon abziehen, was Hahnemann als "Gestalt" bezeichnet. Was wir hier über die Homöopathie sagen, gilt, wie wir weiter unten sehen werden, auch für den Patienten selbst, der nicht auf ein einziges Symptom reduziert werden kann.
Nicht-Reduktionismus
Die Gestalt stellt das geeignete konzeptuelle Werkzeug für eine nicht-reduktionistische Sichtweise dar. Der Reduktionismus hat sensationelle Fortschritte in den Wissenschaften der unbelebten Welt ermöglicht, da man davon ausgehen kann, dass sich die Atome seit der Schöpfung nicht verändert haben. Dies ist bei biologischen Einheiten, die sich seit Milliarden von Jahren weiterentwickeln, nicht der Fall. Den Menschen auf Organe zu reduzieren, dann die Organe auf Zellen und dann die Zellen auf biologische Mechanismen, bringt in der Medizin absolut nichts.
Gesamtheit der Symptome
Aus dieser Tatsache ergibt sich, dass jeder Patient eine Gesamtheit von Symptomen aufweist, die die Schulmedizin auf das einzige Symptom reduzieren will, das sie an diesem Tag behandeln will, was ein willkürlicher, völlig unwissenschaftlicher Ansatz ist. Da der Patient nicht auf ein krankes Organ reduziert werden kann, kann man sich dem Problem nur über die Gesamtheit seiner Symptome nähern, die indirekt das unsichtbare Innere des Organismus charakterisieren. Es ist diese Gesamtheit, die den Fall charakterisiert, das ist der Begriff der bedeutungsvollen Gesamtheit, eine Kombination, die bei jedem Kranken einzigartig ist.
a) Prinzip der Individualisierung
Daraus ergibt sich das Prinzip der Individualisierung, das für die Verschreibung von entscheidender Bedeutung ist. Wenn der homöopathische Arzt den Fall genau charakterisiert, insbesondere in seiner Einzigartigkeit, kann er das indizierte Arzneimittel identifizieren.
b) Lebenskraft
Wenn eine solche Gesamtheit bei einem Patienten aufrechterhalten wird, muss es eine gemeinsame Ursache geben, die diesen Symptomen vorausgeht, sodass die Gesamtheit die Manifestation dieser inneren Störung darstellt, die aber direkt unsichtbar bleibt. Die Logik gebietet es, davon auszugehen, dass diese Störung vor den Organen selbst existiert. So sind Homöopathen vitalistische Ärzte: Die Überlegung führt uns zu der Annahme, dass "die Manifestationen, die wir Krankheiten nennen, nur auf der Verstimmung der Lebensenergie beruhen", wie Hahnemann es ausdrückt.
c) Ewige Palliation
Aus all dem folgt, dass alles, was wir mit bloßem Auge oder unter dem Mikroskop beobachten können, nur das Ergebnis einer vorgelagerten dynamischen Störung ist (abgesehen natürlich von einer äußeren traumatischen Ursache) und keineswegs die Ursache der Krankheit. Daher kann jede Behandlung, die darauf abzielt, diese Manifestationen zu beseitigen, nur palliativ sein und ewig zum Scheitern verurteilt. Dies war schon immer der Fall bei der allopathischen Verschreibung von Medikamenten.
Eigentum an Medikamenten
Experimente und Vergiftungen, die seit Jahrhunderten beobachtet werden, beweisen, dass alle aktiven Drogen die Möglichkeit bieten, den Organismus zu stören und dabei ein einzigartiges Krankheitsbild hervorzurufen.
a) Totalität der Wirkung
Daraus folgt, dass alle Drogen, Medikamente oder anderen Wirkstoffe ebenfalls eine Totalität hervorrufen können, was sowohl ihre allgemeine Wirkung als auch die Tatsache belegt, dass der Organismus als Ganzes reagiert. So wie jeder Patient eine Ganzheit in sich trägt, so trägt auch jede Droge eine Ganzheit in sich, die dem lebenden Organismus ihren einzigartigen Stempel aufdrücken kann.
b) "Sekundäre" Wirkungen
So wie es willkürlich ist, ein Symptom des Kranken isolieren zu wollen und dabei den Rest der Symptome zu vernachlässigen oder als "sekundär" zu bezeichnen, ist es vollkommen willkürlich, von den "Nebenwirkungen" eines Medikaments zu sprechen: Es handelt sich einfach um den Rest seiner Gesamtwirkung im Körper.
c) Empfindlichkeit oder Anfälligkeit
Auf die Frage "Macht Alkohol betrunken?" wird die Antwort je nach Menge und Anfälligkeit der Person für Alkohol unterschiedlich ausfallen. Genau so verhält es sich mit den in der Medizin verwendeten Drogen. Es gibt ein Kontinuum individueller Anfälligkeiten, die mit den homöopathischen "Werkzeugen" vorhersagbar sind. Diese Phänomene sind das Herzstück des Heilungsprozesses durch die Wirkung einer Substanz, die vom Organismus wahrgenommen wird oder nicht. Umgekehrt ist es auch ein Phänomen der Anfälligkeit, das uns krank macht: Es reicht nicht aus, dass wir nur einem auslösenden Faktor wie Kälte oder Bakterien ausgesetzt sind, sondern es muss eine Anfälligkeit bestehen, die wiederum direkt vom Gesundheitszustand des Patienten abhängt.
Warum erweist sich ein Medikament, das einem Menschen klinisch gut getan haben mag, bei einem anderen als unwirksam oder sogar regelrecht giftig? Das ist eine zentrale Frage in der Medizin, die sich offenbar niemand stellt. Nur die Homöopathie bietet Antworten, auf die wir hier nur teilweise eingehen können. Die Anfälligkeit des Patienten steht in direktem Zusammenhang mit der Störung des inneren Zustands, der dynamischer Natur ist, und der Tatsache, dass das Leben von chaotischen Mechanismen bestimmt wird und eine sehr kleine Veränderung enorme Auswirkungen haben kann. Die meisten Menschen sind in der Lage, auf eine Substanz in massiver (toxischer) Dosis zu reagieren, nur einige wenige reagieren auf weitaus geringere Mengen, die jedoch manchmal schwerwiegend oder explosiv sein können.
Interaktion zweier Totalitäten
Die Homöopathie zeigt uns, dass bei der Einnahme jedes Wirkstoffs zwei Totalitäten miteinander interagieren, die des Patienten und die der Droge. Wenn die beiden interagierenden Totalitäten nichts miteinander zu tun haben, d. h. ihr jeweiliges Bild dem anderen unähnlich ist, gibt es keine besondere Anfälligkeit. Dann kann sich ein toxisches Krankheitsbild entwickeln, das das ursprüngliche Krankheitsbild mehr oder weniger verdrängt.
Wenn sich die beiden Totalitäten jedoch ähneln, d. h. wenn das Krankheitsbild der verabreichten Droge der beim Patienten manifestierten Totalität ähnelt, dann besteht eine große Anfälligkeit und in diesem Fall ist die Wechselwirkung extrem heftig.
a) Dynamisierung
Wegen dieser Phänomene der großen Verschlimmerung ist das Gesetz der Gleichen seit den Anfängen der Medizin ungenutzt geblieben. Als Hahnemann seinerseits diese erschreckenden Erscheinungen feststellte, kam er auf die Idee, die Dosen drastisch zu verringern, bis er genau wusste, dass es keine chemische Spur der Substanz mehr gab ... was den Organismus aber immer noch nicht daran hinderte, auf die Anwesenheit des Medikaments zu reagieren. Dieser Prozess des Aufteilens und Schüttelns wird Dynamisierung genannt und ist keine einfache Verdünnung. Jeder kann selbst die Erfahrung machen, einen Tropfen Strychnin in den Ozean zu geben.
b) Zusammenspiel von Kräften
Obwohl moderne Entdeckungen von kristallinen Mikrostrukturen innerhalb des Wassers sprechen, kann noch niemand die Natur der Dynamisierung erklären. Wir halten fest, dass nur ein dynamisches Agens von der "unausgeglichenen" Lebenskraft wahrgenommen werden kann, und es ist tatsächlich diese dynamische, nicht materielle Handlungsebene, auf der die Heilung stattfindet. Natürlich wurden diese Vorstellungen schon zu Hahnemanns Zeiten vom wissenschaftlichen Materialismus abgelehnt, und auch heute noch werden sie mit der gleichen Heftigkeit bekämpft. Sie beruhen jedoch auf einfacher Beobachtung und logischer Argumentation.
c) Homöopathie
Es ist immer die Beobachtung, die zeigt, dass bei der Interaktion zweier ähnlicher Ganzheiten die stärkere in der Lage sein wird, die schwächere zu zerstören. Dies erklärt Hahnemann (Organon §26):
Im lebenden Organismus wird ein schwächeres dynamisches Leiden durch ein stärkeres dauerhaft ausgelöscht, wenn dieses (obwohl von der Art her verschieden) ihm doch in seiner Manifestation sehr ähnlich ist.
Es ist mir in 30 Jahren Praxis unmöglich gewesen, die Schlussfolgerungen Hahnemanns, die wir hier kurz überflogen haben, zu widerlegen. Das Ziel der Schule ist es, möglichst vielen Menschen das heute so vernachlässigte Wissen über Homöopathie zu vermitteln, die Öffentlichkeit zu sensibilisieren und die nächste Generation von kompetenten Homöopathen auszubilden.
