A Faculdade ensinou-me, e continua a ensinar-me, a "silenciar" os sintomas dos alunos selecionados, na sua maioria, pela sua conformidade. Mas os sintomas são a linguagem da vida. É o apelo dos vivos para serem compreendidos, para serem ouvidos. Obviamente, não estou a dizer que é maravilhoso estar doente e ter sintomas. Estou apenas a tentar abrir os vossos olhos para uma realidade clínica. Ouvimos os sintomas porque eles indicam o caminho para o remédio curativo; é literalmente a linguagem da natureza que o Mestre da Arte de Curar deve aprender a observar.
A homeopatia mostra-nos quão perigosa pode ser a ilusão de lutar contra os sintomas. Toda a medicina industrial moderna se baseia numa abordagem que se pode qualificar de paranoica, seguindo as pegadas de Pasteur com uma visão insensata da biologia cercada por micróbios maléficos. O ideal médico atual consiste em alinhar, como tantas divisões num campo de batalha, tantos medicamentos quantos os necessários para silenciar a expressão dos sintomas, em detrimento da lógica mais elementar, não tendo em conta nem a singularidade do doente nem as interações medicamentosas.
É interessante notar que o totalitarismo tem origem num pensamento paranóico[1]. É lógico inferir que um sistema baseado num pensamento totalitário seja, ele próprio, uma forma de totalitarismo. E a onda de Covid amplamente: repressão sistemática de qualquer pensamento dissidente, eliminação da oposição, narrativa que fundamenta o sistema, necessidade de controlo íntimo dos pensamentos, promoção de colaboradores medíocres mas que repetem bem a doxa. Todos os ingredientes estão presentes nesta «medicina» industrial que revelou, de uma vez por todas, a sua verdadeira face.
Vejamos aqui todo o vocabulário bélico utilizado habitualmente, como "conquistar", "derrubar", "destruir", "eliminar", tudo em consonância com o mesmo pensamento insano que implica que o organismo está sitiado, que a doença é exógena e que deve ser eliminada.
A segunda ideia desta narrativa é apresentar e tratar a parte doente como se fosse local e independente, o que equivale a cometer o mesmo erro de pensamento que quando representamos a terra como plana e imóvel. Também em medicina, a realidade é a antítese do senso comum.
Mas essa abstração permite desenvolver produtos químicos capazes de interferir na manifestação do sintoma. É tudo o que importa para a indústria, que vai lucrar com isso, e já ninguém entre os estudantes de medicina percebe o engano.
Ora, a observação mostra que todo o doente apresenta uma totalidade sintomas, cada um afetando diversas localizações do organismo, manifestando-se numa gama quase infinita de modalidades e sensações diversas. É legítimo afirmar que nunca houve duas doenças idênticas na história da humanidade, sendo que cada paciente apresenta o seu próprio conjunto de sintomas específicos. Esta forma particular de se manifestar demonstra de forma irrefutável que cada organismo possui a sua própria fisiologia perturbada.
Não é cientificamente possível responder à questão do porquê do sintoma, uma vez que o domínio da metafísica não nos compete. Mas deduz-se de tudo o que precede que o sintoma produzido pelo organismo doente representa para ele o melhor compromisso em função da sua hereditariedade e dos diversos fatores que sobre ele atuam (é a famosa noção de constelação hipocrático, muito longe da simples bijeção[2] alopática).
O absurdo de um tratamento "localizado" num organismo globalmente perturbado torna-se evidente se pararmos um segundo para pensar, mas o raciocínio implacável consiste em pensar que, ao "mexer" no sintoma, provocamos um desequilíbrio geral cujas repercussões são imprevisíveis.
É exatamente o que está a acontecer: à medida que os tratamentos paliativos alopáticos prosseguem, surgem invariavelmente novas patologias em níveis físicos cada vez mais profundos. Esta noção de nível de saúde[3] é exclusiva da homeopatia e ainda não ocorreu à mente alopática (se me permitem o oximoro).
Quando, devido à supressão contínua, o organismo já não consegue «armazenar» a perturbação geral a nível físico, o plano emocional a ser afetado, manifestando-se através da depressão, da ansiedade, das fobias e das tendências suicidas. Por fim, quando este plano começa a ficar saturado, o plano mental, por sua vez, entra em desequilíbrio, dando origem a delírios e outras ilusões.
Basta agora olhar para a sociedade que nos rodeia para ver a confirmação do que estou a dizer e para identificar o papel eminente da medicina nesta destruição generalizada.
Aforismo do mês: "A doença não é mais do que uma perturbação da força vital".
A minha análise: Os sintomas são os sinais exteriores de um desequilíbrio invisível. São a chave do tratamento, não o obstáculo.
Caso clínico: Na Suíça, uma paciente tratada há 15 anos por um eczema crónico. Todos os tratamentos dermatológicos tinham falhado. Algumas doses de Sulphur bem direcionadas, na posologia adequada, e um ano depois, ela está livre da doença. Mas, acima de tudo: a sua vida mudou.
[1] Ver os trabalhos fundamentais de Ariane Bilheran sobre o tema da Psicopatologia do Totalitarismo.
[2] Uma bijeção é uma relação matemática entre dois conjuntos (como dois grupos de objetos) em que cada elemento do primeiro conjunto está associado a exatamente um único elemento do segundo, e vice-versa.
[3] Ver Les níveis de saúde, de Georges Vithoulkas, traduzido por E. Broussalian J.-C. Ravalard. Disponível na loja da escola.
