La Facultad me enseñó, y me sigue enseñando, a "silenciar" los síntomas de los alumnos seleccionados en su mayoría por su conformidad. Pero los síntomas son el lenguaje de la vida. Es la llamada de los vivos a ser comprendidos, a ser escuchados. Obviamente, no estoy diciendo que sea maravilloso estar enfermo y tener síntomas. Sólo intento abrirte los ojos a una realidad clínica. Escuchamos los síntomas porque señalan el camino hacia el remedio curativo. Es literalmente el lenguaje de la naturaleza que el Maestro del Arte de Curar debe aprender a observar.
La homeopatía nos muestra lo peligrosa que puede ser la ilusión de luchar contra los síntomas. Toda la medicina industrial moderna se basa en un enfoque que puede calificarse de paranoico, siguiendo los pasos de Pasteur con una visión insensata de la biología asediada por microbios malignos. El ideal médico actual consiste en alinear, como tantas divisiones en un campo de batalla, tantos fármacos como sean necesarios para acallar la expresión de los síntomas, en detrimento de la lógica más elemental, sin tener en cuenta ni la singularidad del paciente ni las interacciones farmacológicas.
Cabe señalar que el totalitarismo surge del pensamiento paranoico[1]. Es lógico deducir que un sistema basado en el pensamiento totalitario es en sí mismo una forma de totalitarismo. El tsunami Covid lo ha demostrado ampliamente: represión sistemática de todo pensamiento disidente, eliminación de la oposición, una narrativa que sustenta el sistema, necesidad de un control íntimo del pensamiento, promoción de colaboradores mediocres que repiten la doxa. Todos los ingredientes están presentes en esta "medicina" industrial, que ahora ha revelado su verdadero rostro.
Veamos aquí todo el vocabulario bélico que se utiliza habitualmente, como "conquistar", "abatir", "destruir", "eliminar", todo ello en consonancia con el mismo pensamiento demencial que implica que el organismo está sitiado, que la enfermedad es exógena y debe ser aniquilada.
La segunda idea de esta narración es presentar y tratar la parte enferma como si fuera local e independiente, lo que equivale a cometer el mismo error de pensamiento que cuando representamos la tierra como plana e inmóvil. También en medicina, la realidad es la antítesis del sentido común.
Pero esta abstracción permite desarrollar productos químicos capaces de interferir en la producción del síntoma. Eso es todo lo que importa a la industria lucrativa, y ya nadie en las filas de los estudiantes de medicina se da cuenta del engaño.
La observación demuestra que cada paciente presenta una totalidad de síntomas, cada uno de los cuales afecta a diferentes partes del cuerpo, expresados en una gama casi infinita de modalidades y sensaciones diversas. Se puede afirmar que no ha habido dos enfermedades idénticas en la historia de la humanidad, ya que cada paciente presenta su conjunto particular de síntomas. Esta forma particular de expresarse demuestra irrefutablemente que cada organismo tiene su propia fisiología perturbada.
No es científicamente posible responder a la pregunta de por qué se produce un síntoma, ya que el campo de la metafísica no nos pertenece. Sin embargo, de lo anterior se deduce que el síntoma producido por el organismo enfermo representa para él el mejor compromiso en función de su herencia y de los diversos factores que actúan sobre él (es la famosa noción hipocrática de constelación, muy alejada de la simple biyección alopática[2]).
Lo absurdo de un tratamiento "localizado" en un organismo generalmente perturbado se hace evidente si uno se toma un segundo para pensarlo, pero el razonamiento implacable consiste en pensar que "jugueteando" con el síntoma provocamos un desequilibrio general cuyas repercusiones son imprevisibles.
Esto es exactamente lo que está ocurriendo: a medida que continúan los tratamientos paliativos alopáticos, aparecen invariablemente nuevas patologías en niveles físicos cada vez más profundos. Esta noción de un nivel de salud[3] es exclusiva de la homeopatía y aún no se le ha ocurrido a la mente alopática (si se me permite el oxímoron).
Cuando el cuerpo ya no es capaz de "almacenar" la perturbación general en el nivel físico, el nivel emocional empieza a descomponerse con depresión, ansiedad, fobias y tendencias suicidas. Por último, cuando este nivel empieza a saturarse, el nivel mental también se trastorna, produciendo locura y otras ilusiones.
Basta con mirar a la sociedad que nos rodea para ver confirmado lo que digo e identificar el papel eminente de la medicina en esta destrucción generalizada.
Aforismo del mes: "La enfermedad no es otra cosa que una perturbación de la fuerza vital".
Mi análisis: Los síntomas son los signos externos de un desequilibrio invisible. Son la clave del tratamiento, no el obstáculo.
Caso clínico: En Suiza, una paciente había sido tratada durante 15 años por un eczema crónico. Todos los tratamientos dermatológicos habían fracasado. Unas dosis bien dirigidas de azufre , a la dosis adecuada, y un año más tarde estaba libre. Pero sobre todo: su vida había cambiado.
[1] Véase la obra fundamental de Ariane Bilheran sobre el tema de la Psicopatología del Totalitarismo.
[2] Una biyección es una relación matemática entre dos conjuntos (como dos grupos de objetos) en la que cada elemento del primer conjunto está asociado exactamente a un único elemento del segundo, y viceversa.
[3] Véase Les Niveaux de Santé, de Georges Vithoulkas, traducido por E Broussalian y J.-C Ravalard. Disponible en la tienda de la escuela.
