DERIVADAS ETERNAS
Cada vez más indignado por la negligencia de las recetas supuestamente homeopáticas, busqué una vía de reflexión para escapar de la simple reprobación, que acaba por resultar agotadora tras 30 años de práctica. Puesto que, evidentemente, protestar no sirve de mucho, al menos podríamos intentar comprender los orígenes de una lacra que resulta ser generalizada en el ámbito de las ciencias en general y de la medicina en particular. Al final veremos el significado del título del artículo.
La cruel falta de educación homeopática y médica es un punto común a todas estas derivas ectoplásmicas que denunciamos desde hace tantos años. ¿Qué significa «educación homeopática»? Es el estudio profundo de los aforismos del Organon, tal y como Hahnemann lo maduró durante 55 años de investigaciones y reflexiones ininterrumpidas (nuestro maestro seguía velando una noche de cada dos hasta su muerte).[1]
Una extraña ceguera
La lucidez que todo profesional debería tener sobre sí mismo debería llevarles a plantearse una pregunta muy sencilla, y esto es válido tanto para los alópatas como para los homeópatas: ¿se obtienen los resultados esperados? Con esto quiero decir que nosotros, los hahnemannianos —ya que hay que ponernos un nombre—, cada año estamos más entusiasmados con nuestra práctica, porque nuestros progresos nunca cesan, ya que conseguimos cada vez más curaciones que requieren menos tiempo de reflexión en la búsqueda del medicamento adecuado y tratamos con éxito patologías que hasta entonces creíamos incurables.
Es justo lo contrario de la medicina clásica, donde cada año aumenta la sensación de impotencia e inutilidad, para acabar reconvirtiéndose en política en lo que respecta a los más afortunados. Y es el mismo sentimiento que prevalece entre todos aquellos que, en nombre de la homeopatía, practican estas derivas y corren de un curso a otro.
En nuestra consulta, desde que nos establecimos hace 30 años, nos enfrentamos a un flujo constante de pacientes decepcionados e insatisfechos, que siguen sufriendo desde hace años tras haber consultado en vano a los especialistas más eminentes y haberse sometido a todas las pruebas y tratamientos posibles. Esta decepción de los pacientes no resulta evidente a primera vista para los médicos que ejercen en hospitales, ya que la atención se centra en el punto que se trata con insistencia. Por lo tanto, los pacientes son enviados a casa y no se vuelve a saber nada de ellos, lo cual resulta muy práctico...
Estas personas (es decir, casi todos los pacientes con una enfermedad crónica) recurren entonces a la «medicina alternativa». Les espera un auténtico calvario antes de acabar en manos de un «homeópata» que, literalmente, les dará vueltas durante años. Algunos se darán cuenta antes que su médico, supuestamente homeópata, de que algo no va bien en lo que les propone: «Es holístico, pero me da un montón de medicamentos», «Me pregunta qué es lo que quiero que se trate», etc. Los pocos que oyen hablar de la homeopatía verdadera acaban acudiendo a los hahnemannianos como último recurso. La mayoría de las veces la historia es la misma: interminables entrevistas, prescripción de rarezas, es decir, medicamentos altamente improbables y sin ningún tipo de experimentación (leche de diversos mamíferos, plumas de aves, lantánidos y otras tierras raras, diente de tiranosaurio (sic), excrementos, fósiles, etc.). Para colmo de la incompetencia, el prescriptor cambia de medicamento en cada consulta (cometiendo así el error más elemental en homeopatía, que consiste en cambiar demasiado rápido), con un recurso casi sistemático a la alopatía (especialmente ante el más mínimo episodio agudo) porque «no funciona».
Ahora juntemos estos hechos evidentes:
- Tenemos prescriptores que constatan inexorablemente, cada día en su práctica, que esta no da ningún resultado o casi ninguno, pero siguen insistiendo en la misma dirección.
- Su prescripción se justifica por la adhesión a teorías que tienen todas un punto en común: carecen de fundamento científico. Citemos las más populares actualmente con el nombre de su inventor:
- Terapia secuencial (Elmiger)
- Método de las sensaciones (Sankaran)
- Tabla periódica (Scholten)
La búsqueda de los requisitos de la teoría a la que se adhieren es tan importante que ya no tienen la capacidad crítica necesaria para evaluar cualquier acción que realizamos en la vida cotidiana (cocinar un huevo, lavarse, etc.). Hace un siglo, se habría tratado de la isoterapia, la gemoterapia, las sales de Schüssler, etc.
Un estado que roza el fanatismo
Alain escribió: «Hay algo mecánico en el pensamiento fanático, porque siempre vuelve por los mismos caminos. Ya no busca, ya no inventa. El dogmatismo es como un delirio recitativo. Le falta esa punta de diamante, la duda, que siempre profundiza».[2]
Por supuesto, los homeópatas nunca hemos ocultado nuestro entusiasmo, nuestra pasión, pero este estado emocional proviene de nuestras curaciones, es decir, de la confrontación entre los resultados clínicos y lo que entendemos de la doctrina homeopática, que revisamos constantemente.
La diferencia con el fundamentalismo es que este se entusiasma con una idea, y la realidad queda entonces supeditada a la aplicación de lo que se convierte en un dogma. La confrontación con la realidad es cada vez más difícil y nos encontramos ante dos ingredientes fundamentales del fanatismo:
- La división mental: ya no se tienen en cuenta los hechos ni los resultados, solo importa cumplir a toda costa la teoría que se considera «correcta».
- La creencia: al no estar respaldada por hechos, nos encontramos ante una creencia que ya no representa la adhesión racional a un conjunto de ideas o demostraciones lógicas.
En resumen, cada vez nos encontramos menos ante un médico en el que siempre debe prevalecer el pragmatismo, sino ante la exaltación de una idea que parece llenar e iluminar al prescriptor por la supuesta comprensión del mundo y de los seres que le proporciona. ¿Cuántos desgraciados confunden así la homeopatía con la espiritualidad? Y aún así, hay que hacer un esfuerzo para llamar espiritualidad a un embrión de elucubraciones místico-gelatinosas.
La filosofía, nuestra tabla de salvación
¿Cómo protegerse de tales extravíos? La respuesta me parece inequívoca: filosofar, ya que la filosofía se define como un proceso de reflexión sobre los conocimientos disponibles. Y eso es precisamente lo que propone Hahnemann en el viaje que nos invita a emprender con el Organon, donde necesita cerca de 300 aforismos para establecer un panorama general de la medicina, la homeopatía y la forma de aplicarla.[3] Los primeros 70 aforismos representan el núcleo duro de la homeopatía en forma de análisis, definición, creación y meditación sobre los conceptos que fundamentan el nuevo paradigma.
Por lo tanto, se puede identificar uno de los vicios fundamentales de la homeopatía (desde sus inicios): nunca se enseñan[4] los descubrimientos y razonamientos de Hahnemann, y los estudiantes se quedan atrás en el aprendizaje de lo que se reduce a una simple técnica, sin comprender los fundamentos que establecen su aspecto revolucionario. Solo el dominio de la filosofía homeopática, preferiblemente complementada con una amplia dosis de epistemología (Karl Popper), aporta las perspectivas necesarias para la práctica clínica y la autoevaluación de los resultados.
La dictadura de los técnicos y los científicos
Esta desgracia no es exclusiva de la homeopatía, sino que es una característica distintiva de toda la enseñanza superior, incluyendo, por supuesto, las grandes escuelas que se supone que forman a nuestras «élites». De hecho, esta carencia conduce a la formación de técnicos, como los que producen cada año por decenas de miles las facultades científicas estándar (de medicina, biología u otras). Técnicos que están llenos de otra forma de fanatismo y que no hacen más que vomitar las ideas materialistas y reduccionistas que les han enseñado.
Un artículo muy interesante publicado en The Week[5], «Why are so many scientists ignorant?» (¿Por qué hay tantos científicos ignorantes?), desarrolla y destaca las ideas aquí expuestas. En él se nos informa de que muchas eminencias, incluido Stephen Hawking, son tan categóricas como completamente ignorantes en el campo de la filosofía. Para estos hombres de ciencia, esta es en gran medida inútil, ya que no puede darnos el tipo de respuestas «ciertas» que solo la ciencia puede proporcionarnos, y la filosofía no es más que especulación. Atreverse a hablar en ciencia de «respuestas ciertas» es, por desgracia, una afirmación propia de la guardería y suscita un justo asombro. Los brillantes autores, ajenos a los notables trabajos de Hume y, por supuesto, de Karl Popper en epistemología, ni siquiera se dan cuenta de que afirmar que la filosofía es inútil es precisamente hacer filosofía.
Y el autor concluye que muchos de estos señores proclaman a los cuatro vientos su ateísmo público afirmando que la materia es lo único que existe. Su postura se basa en el cientificismo o, si se prefiere, en la idea de que las cosas solo pueden conocerse a través de la ciencia.
David Bentley Hart[6] observa que todas estas personas tienen en común una obstinada negativa a pensar. «El fundamentalista no es aquel cuyas ideas son demasiado simples o demasiado crudas, sino aquel que se niega obstinadamente a pensar, ya sea con otras ideas o con esas mismas ideas».
El «pensamiento» fundamentalista
Los efectos nocivos de este pensamiento fanático son insignificantes cuando se trata de ciencia pura o si nos mantenemos alejados de lo humano. En caso contrario (medicina, política, sociedad, religión), los efectos se multiplican, lo cual es lógico, ya que toda la sociedad se basa en elecciones filosóficas. Esto explica los estragos que se producen en una sociedad cuando, por ejemplo, el poder ejecutivo solo busca aplicar una ideología, sin tener en cuenta la realidad.
Ser un técnico puro al describir la entropía de los agujeros negros (Hawking) o un matemático puro al resolver la conjetura de Poincaré (Perelman) no afecta a casi nadie. La estrechez de miras, ya se denomine fundamentalismo o preludio del fanatismo, produce los peores efectos en la medicina, donde cada miembro de una secta diferente se esforzará por aplicar a las personas los preceptos que le han inculcado, sin cuestionarlos ni discutirlos a la luz de la razón.
Pero volvamos a nuestro tema y tomemos como ejemplo al médico alópata recién salido de la facultad de medicina. Como en cualquier organización formativa, se le ha enseñado literalmente a no pensar por sí mismo, llegando incluso a inculcarle que la opinión individual no vale nada y que solo cuentan las estadísticas. Un germen de rebelión puede surgir cuando nuestro estudiante comience a enfrentarse a la realidad del mundo de los pacientes. Quizás acabe dándose cuenta de que se aplican a las personas estadísticas que originalmente se referían a semillas todas iguales, cuando este no puede ser el caso de los enfermos, todos diferentes entre sí. Yendo más allá, se preguntará cómo creer en las estadísticas producidas por una industria que genera miles de millones. Entonces, quizá un día se dé cuenta de que todo el edificio está podrido, ya que se tratan arbitrariamente síntomas aislados, cuando cada paciente presenta un conjunto específico de síntomas, único reflejo indirecto de toda una economía desregulada. Pero, al igual que tuvimos un resistente por cada 100 000 colaboradores, ¿cuántos tendrán el valor de cambiar? ¿No es más cómodo permanecer en el statu quo diciéndose a uno mismo: «Es horrible, pero es mi medio de vida»?
Los menos filósofos y, sin duda, los más amigos del verdadero poder, se convertirán fácilmente en los más fervientes. ¿Quién se acuerda de los nombres de los detractores de la homeopatía? Aunque ya cubiertos por el velo del olvido, salen esporádicamente de sus tumbas para acechar a los medios de comunicación. Idiotas útiles o lacayos de la industria, se les utiliza como espantapájaros cuando, a pesar del escaso número de homeópatas competentes, demasiada gente ya no consume lo suficiente.
La manipulación mental
Estos gurús de la alopatía triunfante nos vuelven a servir los mismos viejos trucos de manipulación mental:
- Repetición del mensaje
- Enfoque en un detalle específico
- Abstracción del contexto.
Recíprocamente, observarán que se trata de la misma manipulación utilizada para glorificar la medicina actual, sacudida periódicamente por descubrimientos sensacionales o el lanzamiento de nuevos productos tan esperados.
Estamos aquí exactamente en las antípodas de la filosofía que busca tener el horizonte más amplio posible. Repite cualquier cosa una y otra vez, difúndela a través de millones de pantallas y las víctimas al otro lado acabarán creyéndola. Céntrate en lo que más puede herir: «los homeópatas están locos, dan medicamentos que se ha demostrado científicamente que no sirven para nada». Saca esto del contexto de los 300 aforismos del Organon para reducir todo el edificio homeopático a esta única declaración. ¡Y ya está!
En defensa de estos señores, hay que admitir que hay mucho que denunciar en la homeopatía tal y como se practica a menudo. Pero después de haber hecho todo lo posible durante un siglo para impedir su enseñanza, ¿debe sorprendernos que muchos charlatanes se apropien de ella? Y, por otra parte, si los pacientes estuvieran satisfechos con la atención médica oficial alabada por la propaganda oficial, ¿acudirían en masa a todo lo que es diferente? A menos que se viva en un entorno aséptico y desconectado de la realidad, como un servicio hospitalario, el simple hecho de escuchar a los pacientes revela su creciente hartazgo de la medicina tradicional, cada vez más aborrecida.
[1] Observarán que mi petición no tiene nada de excepcional: como en cualquier rama de la ciencia, convendría aprender lo que descubrieron sus predecesores antes de considerarse capaces de progresar por sí mismos.
[2] Alain, Propos sur les philosophes, p. 37. Ediciones PUF.
[3] Las conferencias de Kent sobre este tema se titulan«Homoeopathic Philosophy» (Filosofía homeopática).Mi propia publicación del primer volumen, «Principios de la nueva medicina», recoge el comentario de los primeros 70 aforismos en 400 páginas. El segundo volumen, «Práctica de la nueva medicina», tendrá 800 páginas.
[4] Para llenar este vacío, creé Planète Homéo, la única escuela que conozco en la que toda la enseñanza se basa exclusivamente en elsexto Organon (que he vuelto a traducir íntegramente), impartido y comentado de principio a fin. Me enorgullece ser testigo del surgimiento de una verdadera cantera de auténticos homeópatas. Por fin, la situación puede cambiar.
[5] http://theweek.com/articles/610948/why-many-scientists-are-ignorant
[6] Bentley Hart, prolífico y apasionante autor, escribió, entre otras obras: «The Atheist Delusions», «The beauty of infinite» y «God».
