Hering ve Lachesis, ilk deneme

Arkadaşım Athelas’ın, biz homeopatların damarlarını titreten bu metni bulmasından dolayı çok mutluyum. Nitekim Hering’in Surinam’daki macerası, zehirin özelliklerini araştırmak ve daha sonra on binlerce hayatı kurtarmak için kasten zehirlenmesi, hem bireysel olarak hem de homeopati ile klasik tıbbın dönüştüğü canavarca endüstriyel makine arasındaki tam zıtlığı fark etmemiz açısından hepimiz için bir örnektir.

Dürüstlük, titizlik, istikrar ve özveri; işte bizim alanımızın gerektirdiği ve Hering’in çok iyi bir şekilde somutlaştırdığı niteliklerden bazıları. Yeni tıbbın devrimini tam anlamıyla kavradığında, akşam yemeği yediği hanın masasına atlayarak, heyecanlı bir ses tonuyla şaşkın dinleyicilere nutuk atmaya başladı. O anı yaşamak için her şeyimi verirdim! İşte gerçek homeopatlar işte böyle insanlardır; mızmızlar, kararsızlar ve kararlı olmayanlar yoluna devam etsin. Gerçek, kendisine tüm varlığını adamanızı gerektirir. İşte bu yüzden Hahnemann, İlk Aforizmasında bir görevden, bir çağrıdan bahseder.

Sizi bu unutulmaz okuma deneyiminin keyfini çıkarmaya bırakıyorum ve yorumlarınızı bekliyorum!

Édouard Broussalian

«İyileştirme Sanatı’nda izlenecek yolun ikinci adımı, doğal hastalıkların tedavisine yönelik araçları araştırmak ve ilaçların patojenik etkisini incelemektir; böylece, tedavi söz konusu olduğunda, semptomatik belirtilerin bir kısmı, tedavi edilecek doğal hastalığın tüm karakteristik semptomlarına olabildiğince benzeyen yapay bir hastalık oluşturan bir ilaç bulabilmektir.

»İşte gerçek bir hekimin görevi budur."

Tedavi Sanatının Organonu, 6^e baskı, § 105, Hahnemann

“Doğmakta olan güneşin ışığından gözlerimi kör eden son perde yırtıldı ve yeni şifa sanatının ışığının tüm ihtişamıyla üzerime doğduğunu gördüm. Ona borçlu olduğum şey, sadece bir parmağımın kurtarılmasından çok daha fazlasıydı. Parmağımı kurtaran Hahnemann’a tüm elimi adadım; onun öğretilerinin yayılmasına ise sadece elimi değil, bedenim ve ruhumla birlikte tüm benliğimi adadım.”

«Yeni güneşin ışığının gözlerime ulaşmasını engelleyen son perde yırtılmıştı ve yeni şifa sanatının ışınları beni tam anlamıyla sarmıştı. Borcum, kesilmekten kurtarılan bir parmaktan çok daha fazlasıydı. Parmağımı kurtaran Hahnemann’a tüm elimi uzattım. Onun öğretisini yaymak için ise artık sadece elimi değil, tüm varlığımı, bedenimi ve ruhumu adadım.»

Hering, 1824-1825 civarında, «anatomik yarasının» iyileştiğini fark ettikten ve kaçınılmaz ve geri dönüşü olmayan bir uzuv kesilmesinden kurtulduktan sonra.

Constantin Hering, Surinam'da

Bu, 1'de doğan Constantine Hering'e aittir^er Ocak 1801’de, 19. yüzyıl homeopatlarına ün kazandıran tıbbi maddelerden bazılarını ilk kez denedikten sonra geri döndü.^e Yüzyıl boyunca ve onların halefleri tarafından elde edilen büyük başarılar arasında, elbette “Lachesis” (yılan zehiri) ilk sırada yer almaktadır.

Hering, bir zooloji misyonu kapsamında Surinam’a gönderildiğinde (çünkü aynı zamanda doğa bilimleri ve matematik öğretmeni deydi) doktor olalı henüz birkaç yıl olmuştu. Orada, ülkenin sıcak ve nemli ekvatoral iklimi altında, altı yıl boyunca doğa bilimci olarak yaptığı işin yanı sıra, yerel fauna ve flora türlerinin insan üzerindeki etkilerini araştırmaya kendini adadı: Caladium, Jatropha, Spigelia, Theridion, bunlardan sadece birkaçı. Ayrıca, kısmen de olsa tedavi etmeye çalıştığı cüzzam vakalarına ilişkin gözlemlerini yayınladı ve Psorinum’un provingu çalışmalarına da başladı. Hering, bu nedenle denetim makamlarının öfkesini üzerine çeker; bu makamlar, nefret ettikleri homeopatinin yayılmasını, Saksonya’dan bin fersah uzakta olsa bile kısıtlamakta kararlı oldukları için, ondan bu yan çalışmalarını durdurmasını isterler. Karar anı geldiğinde, sarsılmaz bir Atropos gibi Hering, asıl misyonundan sapmaz: Hayat ipliğini çözen yılanın zehrini çıkarmayı başardığında, istifa eder ve Paramaribo’da homeopatik hekim olarak yerleşir.

Unutulmaz bir metin

Planète Homéopathie, Hering’in Lachesis ile ilgili deneyimlerini aktarmak için kaleme aldığı bu unutulmaz metni şimdi sizlere sunmaktan büyük mutluluk duyar. İlk bölümde Hering, materya medica’yı zenginleştirmek için yapılması gereken araştırmalara ilişkin görüşlerini ortaya koyuyor; ardından, şans eseri diğerlerinden daha az korkutucu olan bir yılanla nasıl çalıştığını anlatıyor… İkinci bölümde ise, zehiri birinci centesimal seyreltime kadar tritürasyon yoluyla işleyerek deneyimlediği patojenetik semptomları titizlikle aktarıyor.

Bu ilk bir derleme olsa da şimdiden büyük önem taşıyor: ortaya çıkış sırasına göre kaydedilmiş, şimdiden yüzden fazla belirti bulunuyor. Elbette bunlardan bazıları toksik nitelikte ya da öyle görünüyor; ancak diğerleri şaşırtıcı bir şekilde hemen göze çarpıyor; bunlar, sonraki provings ile teyit edildiği için ilacın çok karakteristik özellikleri olacak. Ayrıca, ilk okumadan itibaren incelenen zehirle ilgili bazı genel çıkarımlarda bulunabilirsiniz; Hering’in dikkatli ve kesin kaleminden bunları keşfetmek ve/veya yeniden keşfetmekten büyük keyif alacaksınız. Son olarak, zehirin duyu sistemi ve zihin üzerinde, ya uyararak ya da baskılayarak, değişken bir etki yaratma konusundaki büyük kapasitesi seyredenin gözüne çarpar. Burada, sadece «düşük bir seyreltme» olarak kabul edilen bir triturasyonla psikolojik düzlemde elde edilen bozuklukların bolluğunu kesinlikle vurgulamak gerekir. Bu gözlem, «yüksek seyreltmelerin» kullanımını tutarsız bir şekilde zihinsel semptomların varlığına sınırlayan ya da «düşük seyreltmeleri» lokal rahatsızlıklara ayıranların (ne yazık ki özellikle Fransa’da) yaydığı absürt teorilerle çelişmektedir.

Hering, Lachesis üzerinde çalışmaya uzun yıllar daha devam etti; bu madde, 1837 yılında, semptomların ilk kez üç kategoriye ayrıldığı örnek niteliğinde bir kitapta Materia Medica’ya dahil edildi: ısırığın etkileri (toksikolojik veya zehirlenme belirtileri), dinamize edilmiş zehirin etkileri ve son olarak da iyileşmiş klinik belirtiler (bkz. Yılan Zehirinin Etkileri: Terapötik Kullanım Amacıyla Karşılaştırmalı Bir Düzenleme ve Homeopatik Materia Medica Çalışmasına İlişkin Bir Giriş).

Keyifli okumalar!

Athelas, 7 Mayıs 2020.

Yılan zehirinin patojenik gücü üzerine gözlemler

Dr. C. Hering tarafından, Surinam’ın Paramaribo kentinde.

Şu yayınlarda yer almıştır: Homeopatik Tıp Arşivi, cilt X, 2^e defter, Leipzig 1831.

Bu metnin orijinal çevirisi şu dergide yayımlanmıştır: Homeopati Kütüphanesi, ikinci cilt, 1833 (s. 52-63): https://books.google.fr/books?id=0VYs5xW0KdgC&dq

Athelas tarafından yapılan düzeltme okuma, revizyonlar, eklemeler ve notlar, Mayıs 2020.

Üç alemin maddeleri

Hâlâ pek çok doğu geleneğini muhafaza eden eski Arabistan ve Orta Çağ hekimleri, günümüzde hiçbir etkisi olmadığı düşünülen çok sayıda zehir ve bazı hayvan parçalarını ilaç olarak kullanmışlardır. Bu ilaçların neredeyse tamamı unutulmuş, sadece birkaçı halk tıbbında yer edinmiştir. Yeni bilim, eski tıp okulunda hüküm süren, hayvansal maddelerin kullanımından alkaloidlere kadar uzanan bu gelenekler ve varsayımlar karmaşasından, sağlık sanatına gerçekten yararlı olabilecek her şeyi ayıklamaya çalışmalı; bunun için en dikkat çekici ve en çeşitli tıbbi maddeleri yeni bir incelemeye tabi tutarak, bunların sağlıklı insan üzerindeki etki mekanizmalarını doğru bir şekilde değerlendirmelidir.

Hayvan, bitki ve mineral olmak üzere üç alemin maddelerinin sağlıklı insan üzerindeki patojenik etkisinin benzerliklerini ve farklılıklarını sistematik bir şekilde belirlemek, gelecek yüzyılların görevi olacaktır. Böylece, hangi etkenlerin incelenmeye en layık olduğu ve en verimli sonuçlar vereceği, daha kesin bir şekilde önceden belirlenebilecektir.

Hala kararsız olan ve yine de mümkün olan en verimli seçimi yapmak zorunda olan bizler için, en belirgin unsurlara odaklanmak önemlidir: örneğin, Hahnemann tarafından neredeyse tamamı antipsorik olarak kabul edilmiş olan yeryüzü ve denizdeki başlıca unsurlar, hayvan organizmasındaki unsurlar vb. Bitkiler arasında, hızlı, güçlü, şiddetli veya uzun süreli etkileriyle bilinenlerin yanı sıra, halihazırda denenmiş ilaçlara benzeyenleri de öncelikle incelemeye almamız gerekir.’atropa mandragora, örneğin, bir zamanlar o kadar ünlü olan bu yer, şu yerin komşusu olarak dikkat çekmelidir: belladonna ; ayrıca şunların da incelenmesi gerekir: akonitler sarı çiçekli¹. Etkileri güçlü olan ve bu bakımdan ait oldukları familyalar içinde bir nevi istisna teşkil eden bitkiler öncelikle incelenmelidir.

Hayvanlar alemini bu açıdan ele alırsak, bugüne kadar incelenen maddelerin sayısının ne kadar az olduğuna şaşırırız; üstelik denenmiş olanların hepsi dikkat çekici sonuçlar vermiş ve canlılar hiyerarşisinde aşağıya doğru indikçe bu sonuçlar giderek daha da önemli hale gelmiştir. Misk ve kastoreum gibi maddeleri saymak bile yeterli olacaktır², kehribar, kantharid, sünger, mürekkep balığı. Kuşlar, balıklar ve amfibiler sınıflarından henüz hiçbir şey elde edilememiştir; alt taksonomik sınıflara ait tüm hayvanlar arasında, sünger ve mürekkep balığı bilinen tek türlerdir. Misk, kastoreum ve kehribara benzer hayvansal maddelerden, bu maddelerin ürettiği etkilere benzer etkiler dışında pek bir şey bekleyemeyiz; belki de her zaman esas olarak ürogenital sistem üzerinde etki gösteren böcekler sınıfı için de durum aynıdır; ancak balıklar ve amfibiler bize kesinlikle kendine özgü patojenetik özellikler sunacaktır.³, ayrıca alt sıradaki hayvanlar da. Halk tıbbı geleneklerine bakılırsa, çok sayıda balığın tıbbi özelliklere sahip olduğu düşünülmektedir ve zehirli türlerin sayısının, hayvanlar aleminin diğer hiçbir sınıfında olmadığı kadar orantılı olarak daha fazla olduğu bilinmektedir. Halk tıbbı, amfibilerden daha da fazla yararlanmıştır; bu çirkin ve itici canlılarda, aynı derecede çirkin hastalıklara karşı özel ilaçlar bulduğuna inanıyordu. Bu nedenle, tüm zamanlar boyunca, en inatçı ülserler ve cilt hastalıklarına karşı kızartılmış kurbağaların, kurutulmuş kertenkelelerin, yılan yağının, kaplumbağa kanının ve safrasının kullanımının övüldüğünü görüyoruz.

Yılanların zehiri

Tüm hayvan zehirleri arasında, şüphesiz en dikkat çekici olanı yılan zehiridir; ancak bu zehir, bugüne kadar bir ilaç olarak kullanılmaya cesaret edilememiştir. Bunun hakkında, tükürüğe benzer bir salgı olduğu dışında başka bir şey bilmiyoruz ve tesadüfen etkilerine maruz kalan kişilerin münferit hikâyeleri de bize çok az bilgi vermektedir.

Yılan ısırığına maruz kalan ve yıllarca, hatta ömür boyu çeşitli türde deri döküntülerine maruz kalan pek çok örnek vardır; büyük miktarda zehirin şimşek hızıyla ölüme yol açtığı, daha az miktarın ise şişlik, kangren vb. neden olduğu, nihayetinde çok küçük miktarların bile yine de ciddi rahatsızlıklara yol açtığı bilinmektedir. Tüm bunlar, zehirin etkilerini şiddetini ortadan kaldıracak kadar hafifleterek deneyimlemeyi ve daha güvenli bir şekilde gözlemlemeyi arzu ettirmektedir. Bana gelince, sıcak ülkelere gitmeden çok önce bile, bir gün bu son derece güçlü zehirin dinamik etkilerini deneyimleme konusunda her zaman yoğun bir istek duymuştum.

Kimyagerlerin, zehirin yalnızca bir yaradan etki gösterdiği ve ağız yoluyla alındığında hiçbir etkisi olmadığı yönündeki iddiasına hiçbir zaman tam olarak inanmadım. Dilin üzerine damlayan bir damla zehirin, kana karıştığında ortaya çıkan semptomları yaratmadığı doğrudur; ancak bu durum, insan tükürüğünün zehri nötralize etmesi veya etkisini değiştirmesinden kaynaklanmıyor olabilir mi? Zehrin yayılabilmesi ve sinirler ile kanla temas edebilmesi gerekir. Zehrin buruk bir tadı olduğu bilinir; bu da zaten bir etki beklememize neden olabilirdi.

Şimdi asıl mesele, bu zehiri, ısırık sırasında damar uçlarına etki ettiği gibi sinir uçlarına da etki edecek şekilde nasıl uygulamamız gerektiğidir, ve deneylerin hiçbir tehlike arz etmemesi için yeterince hafif bir etki ile. En uygun yöntem, süt şekeri ile öğütmek ya da alkolle seyreltmektir. Kimya uzmanları, alkol içinde tükürük çözeltisi fikrine itiraz edebilirler; ancak bu konuda onları rahatlatabilirim. Son derece güvenilir gözlemcilerden duyduğuma göre, alkol içinde muhafaza edilmiş hayvanları gönderirken, zehirli yılanları diğer preparatlarla bir araya getirmemeye çok dikkat edilmesi gerektiğini duydum; zira bu yılanları içeren alkol, diğer hayvansal maddeler için bir tür aşındırıcı haline gelir⁴. Bu durum, zehirin aktif bileşeninin özelliklerini ne ölçüde aktarabileceğini görmek için bazı deneyler yapılmasına olanak tanıyacaktır; ve eğer bu bileşenin dinamik bir etki gösterdiği kanıtlanırsa, kimyagerler belki de burada keşfedilecek yeni bir alkaloid bulacaklardır.

Zehirin gücünü kaybedebileceği gerekçesiyle süt şekeri ile öğütülmesine itiraz edilemez; zira uzun süre alkol içinde kalmış yılan dişlerinin bile kuruduğu, kanıtlanmış bir gerçektir.⁵, hâlâ en ciddi kazalara yol açabilir. Yılan zehrinin süt şekeri ile öğütülerek yapılan deneyler, sadece sağlıklı bir insan üzerinde patojenik etkisinin ne olduğunu değil, aynı zamanda ısırılan kişilerde bu etkilerin üstesinden gelmenin en iyi yollarının neler olduğunu da ortaya çıkaracaktır; bu deneyler, önerilen sayısız spesifik ilaç arasında zehrin gerçek panzehirlerini ortaya çıkaracaktır. Belki de bu zehirde son derece önemli bir ilacın bulunmasına da yol açacaktır. Burada Galenus’un aktardığı gerçeği hatırlatmakla yetineceğim⁶, bir cüzzamlı, içine bir engerek yılanı boğulmuş şarabı içerek iyileşti. Bana burada (Surinam’da), büyük bir sır olarak, zehirli bir yılanın kafasının kavrulup toz haline getirilmesinin, cilde küçük noktalar halinde sürüldüğünde ısırığın etkilerinden korumanın yanı sıra, ısırık sonrası da bir çare olarak kullanılan bir tozun ana bileşenlerinden biri olduğu söylendi. Toz haline getirilmiş kafa, kazaya neden olan yılanla aynı türe ait olmamalıdır. Ben de bu toz sayesinde yüzünde ve vücudunun diğer yerlerinde bulunan tüm şişliklerden kurtulan bir cüzzamlı gördüm. Ancak halk ilaçlarını küçümsemekten kesinlikle kaçınmak gerekir; Hahnemann’dan önce bunlar, tıbbi materyalin başlıca kaynaklarından biriydi ve bunlardan hâlâ yararlanabileceğimiz çok şey var. İnsanın içgüdüsü, deneyimin keşfetmesi yüzyıllar sürerdi ki, bu ilaçları sık sık tahmin etmesini sağlamıştır. Güney Amerika’daki bir yaban insanı, kendisini çevreleyen binlerce bitki arasından, kullandığı ve bizim de kullanımını ondan alacağımız on ya da on iki özel bitkiyi nasıl bulmayı başarmıştır?

Yaşayan dev bir yılanın peşinde

Tüm bunlar bende, canlı bir büyük zehirli yılan ele geçirme konusunda son derece güçlü bir istek uyandırmıştı; ancak tüm çabalarım ve harcadığım paralar uzun süre sonuçsuz kaldı. Benim için ayrılmış, sekiz fit uzunluğunda güzel bir çıngıraklı yılan, onu bana getiren zenciyi zorla yılanı kendisine vermeye ikna eden bir İngiliz tarafından elimden alındı. Bu yılan hemen bir gemiye nakledildi ve güzel bir kafese kapatıldı; böylece ondan birazcık bile zehir toplamaya çalışmak için bir fırsatım bile olmadı. Geminin kaptanı daha sonra bana, her şeyi en ufak bir gecikme olmaksızın denize attırdığını ve bir an bile huzurlu uyuyamayacağı bu yılan yerine, gemide şeytanı barındırmayı tercih edeceğini bile söyledi.

Zorluklar ve tehlikelerle karşı karşıya kalarak canlı olarak ele geçirmeyi başardığım birkaç küçük yılan, zehirlerini çıkarmak için kullandığımda o kadar az miktarda zehir verdiler ki, bundan hiçbir fayda sağlayamadım.

Yılanın yakalanması

Sonunda, 28 Temmuz 1828’de, bir avcının yaraladığı, ancak amacımı gerçekleştirmeme yetecek kadar canı kalan büyük ve güzel bir yılanı almaktan büyük mutluluk duydum. Bu bir trigonocephalus lachesis, ısırığının etkileri çan yılanınınkinden bile daha korkunçtur. On fit uzunluğundaydı ve burada daha küçük boyutta bir örneğine asla rastlanmadığı dikkat çekicidir; bu durum muhtemelen bu türün, ülkenin ormanlarında yalnızca çiftleşme döneminde ya da bireyler belirli bir büyüklüğe ulaştıklarında yaygınlaşmasından kaynaklanmaktadır. Bu yılan şehir yakınlarında yakalanmış ve yarı ölü halde bir sepete bağlanmıştı. Taşınma sırasında hâlâ yaşam belirtileri gösteriyordu. Onu çıkarmak için sepeti açtım ve omurgasının kırık olduğunu görünce, kafasını hâlâ hareket ettirip ettirmediğini görmek için onu serbest bıraktım. Renkleri hâlâ parlaktı, ağzı kapalıydı ve gözlerinde yaşam ışıltısı vardı, ancak artık hareket etme yeteneği kalmamıştı. Hemen zehrini çıkarmaya hazırlandım, ancak ondan çok korkan adamlarımın yardımını almakta biraz zorlandım. Yılanı vurduktan hemen sonra yakalayıp başının arkasından bağladıkları için, oldukça fazla miktarda taze zehire güvenebilirdim.

Ağzını olabildiğince açtırdım, böylece o iki korkunç zehirli diş, ısırma anındaki gibi tamamen dik dursun diye. Bu pozisyona gelmek için dişler hareket eder ve uçları bir iğne gibi kıvrılır.⁷, yukarıdan aşağıya ve arkadan öne doğru; dinlenme sırasında onları tamamen kaplayan deri kılıf ise köküne doğru az ya da çok geri çekilir. Bir yardımcımdan başını tutmasını istedim ve ağzını açık tutmak için çenelerin arasına iki ucu sivri küçük bir çubuk yerleştirdim; bu işlem, o korkunç dişlerin yakınlığı göz önüne alındığında, az da olsa bir tehlike arz ediyordu. Dişler artık tamamen açıkta olduğundan, ağzı dolduran tüm yapışkan salyayı temizledim ve zehri toplamak için gereken her şeyi hazırladım. Zehir kesesinin bulunduğu yere parmağımla hafifçe bastırdığımda, kesenin dişin arka kısmında, ucun bir veya iki çizgi yukarısında bulunan açıklıktan hemen dışarı çıktığını gördüm. Böylece, zehir kesesinin konumundan, yılan ağzını açıp ısırmak için kancalarını dikleştirdiğinde, kesenin biraz sıkıştığı ve o anda dişi açıklığına kadar zehirle doldurduğu anlaşılır. Ancak bu açıklık, zehirin dışarı akabilmesi için çok küçüktür. Dişin ucu, yaraya bu açıklığı sokmak için kullanılır; bu açıklık bir oluk şeklinde sonlanır. Uç, yaralı bölgelerle temas ettiği anda, bu bölgeler kapiler tüp gibi açıklıktan zehri emer.

Yılanımın zehir kesesini daha kuvvetli bir şekilde sıkarak, zehiri kısa sürede daha bol miktarda akıtmayı başardım ve sonunda dişin ucunda bir damlacık oluştu. Hemen altına, kağıt üzerine küçük bir yığın süt şekeri koydum.⁸, ve o ayrıldığı anda gut hastalığına yakalandım.

Zehir, tükürüğe benzer, ancak kıvamı daha az viskozdur; şeffaf ve berraktır, ancak hafif yeşilimsi bir tonu vardır. Damlacık, dişin ucunda kolayca ve hızla yuvarlaklaşır ve bir alkol damlasının çapına ulaşmadan iplik oluşturmadan düşer. Süt şekeri zehri hızla emer. Alkol içine konulduğunda, süt şekeri olsun ya da olmasın, pıhtılaşmaz, ancak içinde hafif bir bulut gibi bir yapı oluşturur.

Böylece dikkatli bir şekilde devam ettim; keseciklere baskı uygulayarak önce bir dişten, sonra diğerinden tüm zehri dışarı çıkardım. Şunu fark ettim ki, belli bir süre geçtikten sonra baskıyı tekrarladığımda, damla neredeyse ilk seferki kadar çabuk oluşuyordu; bu da bana yılanın hâlâ hayatta olduğunu gösteriyordu.

Zehrin hazırlanması

Böylece yüz taneden on damla zehir toplamayı başardım⁹ süt şekeri ekledim ve hemen ardından bir saat boyunca öğüttüm. Bu karışımdan on tane [orantı olarak bir damla zehire eşdeğer] daha sonra yüz tane süt şekeri ile tekrar öğütüldü; böylece, bir damlayı bir tane birimine eşdeğer kabul ederek, yaklaşık olarak yüzde bir oranında bir bölünme elde edildi.

Deneylerim için 1/100'lük ikinci preparatı kullandım. Gözlemlerim ne kadar kusurlu olursa olsun, bunları burada aktarıyorum; hem zehirin patojenik gücünü kanıtlamak, hem de yüzüncü grain'lerle yapılan deneylerin hiçbir tehlike arz etmediğini göstermek amacıyla. Bu, aslında bu maddeyle yapılması gereken daha kapsamlı denemelerin bir başlangıcıdır. Bu denemelerde tercihen 1/10.000'lik preparatın kullanılmasını önereceğim; zira bunun daha da etkili olacağına inanıyorum.

Özenli gözlemcilere bir çağrı

Özellikle, gayretli edebiyatçılarımızdan birinin yılan zehirinin etkisiyle ilgili bilinen tüm bilgileri bir araya getirmeyi üstlenmesini çok isterim; bu, böylesine ilginç ve önemli bir konuyu aydınlatmanın en iyi yolu olurdu.

Eğer ısırıklar sonucu meydana gelen tüm kaza vakalarının, özellikle de az miktarda zehirin ölüme yol açmak yerine az ya da çok ciddi kronik rahatsızlıklara neden olduğu vakaların iyi hazırlanmış bir özetine sahip olsaydık, bundan çok değerli sonuçlar çıkarabilirdik. Zehirin etkileri farklı yılan türleri arasında oldukça belirgin farklılıklar gösterse de, her bir türün neden olduğu kazaları ayrı ayrı sıralamak, sanırım çok uzun sürer. Bu konudaki bilgiler, her bir semptomun yanında basitçe belirtilmelidir. Kazanın meydana geldiği ülkenin adı asla unutulmamalıdır, çünkü bu durum son derece önemlidir.

Zittau yakınlarında parmağı bir yılan tarafından ısırılan genç bir kızda, kolun iç yüzeyine yayılan ve aynı taraftaki vücut boyunca aşağı doğru uzanan bir tür kabarcıklı erizipel görüldü. Birkaç gün sonra kabarcıklar patlayıp kurudu; epidermis soyuldu, ancak cilt kırmızı, sıcak ve kaşıntılı kaldı. Yedinci günde hastanın durumu oldukça iyiydi. On dördüncü günde kabarcıklar yeniden ortaya çıktı, ancak sadece ısırılan parmağında.

Dr. Kûhn tarafından bildirilen bir Trigonocephalus lachesis ısırma vakası, şu Hollanda dergisinde yer almaktadır: Hipokrat.

Notlar

1. Sarı çiçekli akonitler konusunda, Hering’den sonra Aconitum lycoctonum’u, yani kurt öldürücü akoniti deneyen Petroz’un (1852) deneme raporu mevcuttur. Garip bir şekilde, bu bitki Cicuta ve Conium (!) ile birlikte, lahana (!) için belirgin bir iştah açıcı etki yaratmaktadır.
2. Castoreum: kunduzların üreme organlarından salgılanan madde (bkz. Frans Vermeulen’in Synoptic II adlı eseri, Fransızca baskı, s. 249).
3. Şaka yollu olarak, Hering’in kuşlardan bahsetmediğine dikkat çekilebilir. Nitekim, kuşların biyolojik sınıfına özgü hangi özel doğal maddenin insanda kanıtlanmış dinamik etkiler yaratabileceği hâlâ merak konusu. Bildiğimiz kadarıyla, allopati de bu tür maddeleri kullanmamaktadır.
4. Bir mordant, normalde birbirine bağlanmayan iki madde arasında kimyasal bir bağ görevi görür. Örneğin, bir mineral boyanın yün üzerinde (karbonhidrat bazlı liflerden oluşan) tutunabilmesi için, hem yüne hem de boyaya bağlanan bir bileşik eklenir (buna “mordantlama” denir). Burada alkol, aslında zehirler ve diğer maddeler için ortak bir çözücü görevi görür; bir nevi onları birbirine bağlar ve böylece çözücü etkisiyle zehir ile ikinci hayvan türü arasında kolay bir reaksiyonun gerçekleşmesini sağlar (arkadaşımız Jean Umber’in açıklamaları).
5. Şarap alkolü, etanolün eşdeğeri.
6. Galien'in Latince adı.
7. Genellikle çelikten yapılmış, düz veya kavisli, ucu doğru baklava şekline sahip, tahta saplı bir zımba; esas olarak eyer ustaları ve ayakkabıcılar tarafından deriyi delmek ve dikmek için kullanılır.
8. Yılan zehiri bir hayvan salgısı olduğu için Hering, Hahnemann’ın önerileri doğrultusunda (5), onu doğrudan alkole seyreltmek yerine şekerle tritürasyon işlemine tabi tutmayı tercih etti.^e Organon, §271).
9. Metroloji alanında, metrik sistemin kesin olarak kabul edilmesinden önce, “grain” bir “gros”un (kendisi de bir onsun sekizde birine eşit olan) yetmiş ikide birini temsil eden küçük bir ağırlıktı ve ondalık sistemde 0,05 gr’a eşdeğerdi. CNRTL’ye göre «Bir incinin değerini bulmak için, ağırlığının karesini, grain veya karat başına temel fiyatla çarparız.» (Metta, Değerli taşlar., 1960, s. 120).

Zehrin etkileri üzerine gözlemler

Hazırlığın öğütülmesi sırasında

Oradan yayılan çok ince tozu yuttuğumu fark ettim¹.

Bunun sonucunda, boğazın arka kısmında oldukça tuhaf, neredeyse bir kaşıntıya benzeyen bir his oluştu.

Bir saat sonra boynumda bir ağrı hissettim. Bu ağrı, boynumun sağ alt kısmında ve boğazımın yan tarafında, çok sınırlı bir alanda bir sıkışma hissi gibiydi. Bu ağrı yutkunurken hiç artmıyordu, ancak baskı uygulandığında artıyordu.².

Birkaç saat sonra, açık havada tramvayla giderken, sanki benden uzakta büyük bir felaket yaşanıyormuş gibi bir endişe hissettim; bu, acı verici ve ezici bir önsezi gibiydi. Bir saat boyunca bu durumdan aşırı derecede rahatsız oldum.

Akşamüstü, neredeyse delilik derecesine varan, hem çılgın hem de aşılmaz bir kıskançlığa hiç alışık olmadığım bir ruh hali.

Akşamları, aşırı bitkinlik, yorgunluk, uykululuk hissi, ancak uyuyamama.

Bu uyuşukluk ya da yarı uykulu haldeyken, konuşkanlığa yatkın bir ruh hali içindeyim. Çok konuşuyorum; oturmadan anlatmak istiyorum; sözlerim kısa sürede anlamsız bir gevezelik haline dönüşüyor ve hemen mantıksız konuştuğumun farkına varıyorum. Sonra kendime geliyorum, ama kısa süre sonra aynı döngüye yeniden başlıyorum, ve böyle devam ediyor. Akşamın yarısı bu şekilde geçiyor.

Aynı akşam, karın bölgesinde hissedilen rahatsızlık nedeniyle tam bir iştahsızlık. Bira içme isteği.

Zaman zaman boyun ağrısı tekrar ortaya çıkıyor.

Çok uykulu bir halde yatağa yattıktan sonra uykuya dalamıyorum; kısa süre sonra tamamen uyanıyorum. Hiçbir pozisyon bana uygun gelmiyor, her şey boynumda ve enseimde baskı yaratıyor gibi geliyor.

Gırtlakta hissedilen en ufak bir temas bile ağrılı bir his ve bir tür boğulma hissi yaratır. Bu durum boyun ağrısını daha da şiddetlendirir.

Avuç içleri ve ayak tabanları, bütün akşam boyunca şiddetli bir sıcaklığın kaynağıdır.

Çok geç uykuya daldıktan sonra, sabahın erken saatlerinde uyanıyorum.

Sabahları, kıvamı neredeyse kil gibi olan yetersiz dışkı.

İkinci sabah, ishal.

İkinci günün öğleden sonra, uyurken, olağanüstü neşeli ve komik rüyalar gördüm.

İlk deneme

1/100 oranındaki preparattan 1 damla^e yarım fincan yağmur suyunda³.

Öğle uykusundan sonra [özellikle sıcak ülkelerde gün ortasında yapılan şekerleme], nefes borusunda daralma hissi. Mukuslar, her zamanki gibi dışarı çıkmıyor.

İştah azalması.

Sigara içme eğilimi şaşırtıcı derecede düşük.

Akşamları, hoş bir sıcaklık hissi; bu his ne tamamen içten ne de sadece deriden kaynaklanıyor; soğuk bir banyodan sonra ya da cinsel birleşmeden sonra hissedilen şeye benziyor.

Huzursuzluk; açık havaya çıkma ihtiyacı hissediyor; her türlü şeyi yapmak ve girişimde bulunmak istiyor.

Dışkı çıkışı gecikti, akşam saatlerinde, zorlanarak dışarı çıktı, ancak yetersizdi.

Canlılık ve öfkeye yatkınlık, huysuzluk yok.

Şüphecilik, kuşkucu tavır.

Sırtımı hızla bir ürperti sardı.

Akşamları, burun ucunda karıncalanma, gözün iç köşesinde basınç hissi ve göz yaşarması ile birlikte hafif burun akıntısı görülür. Bu belirtiler kısa sürede ortadan kalkar.

Gece yarısından önce, hiç uyumak istemiyorum.

Gece yarısı civarında ani ishal. Açık renkli dışkı, şiddetli ağrılarla birlikte ve amonyak kokusu var.

7 gün boyunca her akşam, şiddetli kanlı ishal; buna kolon bölgesinde geçici ağrılar öncülük ediyor ve ardından anüste sanki küçük bir çekiçle vuruluyormuş gibi bir his ortaya çıkıyor.

Trakeanın mukus salgısı önemli ölçüde azalmıştır; burun ve boğazdaki salgı ise nispeten artmıştır.

Üçüncü gece, gözlemcide oldukça nadir görülen bir rüya, olağanüstü bir canlılıkta bir zevk hissi eşliğinde.

Oldukça belirgin ve çok kalıcı bir kayıtsızlık ve unutkanlık eğilimi.

(Ağır bir sigara içicisinde) sigara içme isteği hiç yoktu, ancak buna karşı bir tiksinti de yoktu. Bu durum birkaç hafta sürdü.

Şarap içme eğilimi daha belirgindir; ancak şarabın etkisi normalden çok daha azdır.

Bir hafta boyunca iştahsızlık ve mide çukuruna baskı uygulandığında ağrı hissedildi.

Parmak aralarında kaşıntı. Bu bölgeleri kaşıyınca, sert ve parlak küçük alanlar ortaya çıkar ve gerginlik ile yanma hissi eşliğinde bir kabarcık oluşur.

Sık sık, açık havaya çıkmaya iten bir huzursuzluk.

Etkiler bir hafta boyunca bu şekilde şiddetli bir şekilde hissedildi, ardından yavaş yavaş azaldı ve sonunda tamamen ortadan kalktı.

Görülen burun akıntısı ve ishal, dozun fazla yüksek olduğunu gösteriyor olabilir. Son belirtilerin hepsi oldukça uzun süren ve çok belirgindi.

İkinci deneme

Bir bardak yağmur suyuna 1/100 oranında hazırlanmış karışımdan 1/2 grain.

[Hering bu nedenle miktarı azaltır ve seyreltme oranını artırır.]

İlk gün.

Birkaç saat sonra, boyunda, gırtlağın yan tarafında, biraz geride ve çok sınırlı bir bölgede ağrı hissedildi.

Gırtlak dokunulduğunda ağrıyor.

Karın bölgesinde, sanki açmış gibi bir boşluk hissi.

Cinsel içgüdünün son derece yoğun bir şekilde uyarılması.

Akşamları, belirgin bir korku eğilimi. İştah artışı.

Tüm gece boyunca ara sıra uyanmalarla birlikte sürekli ve yorucu rüyalar; ancak sabah uyandığında iyi uyumuş gibi hissediliyor.

İkinci gün.

Sabahları aç karnına, sık ve gürültülü gaz çıkışı [birikmiş gazlar].

Anüs sanki kapalı gibi.

Yürüdükten sonra otururken baş dönmesi.

Sırtta, omuz kemiğinin iç kenarının yanında, sürekli ve derin bir nokta gibi hissedilen, geriye doğru eğilmeye zorlayan çok rahatsız edici bir ağrı. (Bu ağrı daha önce de hissedilmişti, ancak çok uzun bir süre sonra ilk kez tekrar ortaya çıkmıştı.)

Sabah boyunca zihnimde bir heyecan vardı.

Dün dışkı yoktu; bugün ise dışkı gecikmeli, az miktarda ve kıvamı gevşek; sigara içtikten sonra.

Öğleden önce, ereksiyonlar.

Öğleden önce, açık havada vakit geçirdikten sonra uykululuk hissi, ardından önemli konularla ilgili aralıksız rüyalar gördüğüm birkaç saatlik bir uyku; uyanınca bu rüyalar tamamen unutuluyor.

İştah artışı.

Ayak bileğinin sınırlı bir bölgesinde şiddetli kaşıntı.

Akşamları heyecan ve konuşkanlık hakim, ancak sırt ağrısı rahatsız edici bir şekilde ortaya çıkıyor.

El bileği kemiklerinde ağrılı ve aralıklı olarak ortaya çıkan gerginlik hissi.

Akşamları hıçkırık.

Gece geç saatlerde hapşırma ve burun akıntısı. Sabaha kadar aralıksız rüyalar.

Üçüncü gün.

Daha sık idrara çıkma ihtiyacı ve köpüklü, koyu renkli idrarın atılması.

Daha belirgin bir refah hissi.

Tütünün uzun süre içilmesi rahatsızlık verir.

Sanki dışkı çıkacakmış gibi sürekli bir his, ancak bunun tek sonucu birkaç gazın çıkmasıdır.

Dışkı kıvamı zayıf; kanın başa hücum etmesi ve baş dönmesi eşlik ediyor.

Bir tür coşku, sanki büyük bir sevinçten sonra ya da yüce bir his gibi. Konuşmak ve harekete geçmek istiyor ve her şey ona kolay geliyor. – Bütün gün boyunca.

Duyguları çok hassastır; dokunaklı şiirler onu aşırı derecede etkiler ve gözyaşlarına boğar; içini dökmek için iyice ağlamaya ihtiyaç duyar.

Ağladıktan sonra, gözlerin üstünde ağrı.

Yemek sırasında burunda şiddetli kaşıntı. (Daha önce de hissedilen, ancak uzun zamandır ortadan kalkmış olan bir belirti.)

Bir akşam, hiç uykum yoktu; ertesi akşam ise, karşı konulamaz bir uyku hali.

Geceleri, sık sık uyanmalarla kesintiye uğrayan, aralıksız hayallere dalma.

Dördüncü gün.

Sabahları kendimi iyi hissediyorum, ancak her zamanki gibi iştahım yok.

Parmakların çeşitli yerlerinde, kaşıntıya neden olan küçük kırmızı noktalar.

Burada orada, parmaklarda uyuz sivilceleri gibi küçük kabarcıklar.

Öğle molası sırasında, şiirsel ve yaratıcılık dolu rüyalar.

Öğle uykusundan sonra cinsel uyarılma. Öğleden sonra, çay içtikten sonra ani bir rahatsızlık, hıçkırık, geğirme, kusma, olağanüstü miktarda gaz çıkışı, ardından rahatlama. Bu belirtileri hiç bu kadar kalıcı ve şiddetli bir şekilde hissetmemiştim.

Beşinci gün.

Bir sürü rüya; sabah erken uyanma.

Sabahları çok gürültülü rüzgarlar esiyordu.

Sabahları, en iyi işiten sağ kulağımda, sanki davul sesi gibi bir uğultu duyuyorum. Parmağımı kulağımın içinde salladığımda kesiliyor, ama her seferinde tekrar başlıyor.

Birkaç gün boyunca, ara sıra, özellikle otururken derin nefes alma ihtiyacı duyuyorum.

Sol elin orta parmağının dış tarafında kaşıntılı kabarcıklar. Birkaç gün sonra, siğile benzeyen bir kabarcık ortaya çıkar ve kaybolurken bir yara izi bırakır.

Ses kısıklığı. Sesler, sanki dilde bir engel varmış gibi zorlukla çıkar. Balgam çıkarmak bu durumu düzeltmez. Oldukça inatçı bir belirti.

Her gün az miktarda dışkı çıkıyor, ancak her gün biraz daha geç saatlere kayıyor; öyle ki, sabahki dışkı yavaş yavaş akşama, ardından akşamki dışkı da tekrar sabaha kayıyor, vb.

Kan, başa şiddetle akıyor.

Akşamları kulak çınlaması yeniden başlıyor. Şakakların yanında, sanki sivilce çıkacakmış gibi bir ağrı hissediliyor; ertesi gün geçiyor.

Bir chique ısırığı [insan veya hayvanların derisinin altına sızan ve çok şiddetli kaşıntı ile apselere neden olan parazit böcek], ilk gün olağanüstü ağrılara yol açar. Küçük yara hiç iyileşmez ve günlerce ağrılı kalır. Ayak parmakları arasında, derinin hemen yüzeyinde çatlaklar oluşur.

Altıncı gün.

Sabahları cinsel uyarılma ile birlikte uyluklarda ağrı ve yorgunluktan bitkin düşmüş gibi hissettiren şiddetli bir halsizlik.

Bütün gün boyunca hem ruhsal hem de bedensel olarak aşırı bir bitkinlik hissettim.

Sabahları çok gürültülü rüzgarlar esiyordu.

Dışkılamadan biraz önce ve biraz sonra anüsün iç kısmında spazmodik ağrılar.

İştahı çok iyi; yemek yedikten sonra uzanma ihtiyacı duyuyor.

Yatmaya yönelik belirgin bir eğilim: Oturmaya tahammül edemiyor.

Öğleden sonra, yorgunluk ve uyluklarda ile omurganın yanındaki sırtta ağrı hissedilir. Solunum hareketi bu durumu hiç etkilemez.

Sonraki günler, on dördüncü güne kadar.

Her gece, meditatif rüyalar. Bu belirti ancak iki hafta sonra biraz azalıyor.

Gündüzleri rüyalarını hatırlar, sanki olan biten her şeyi rüyasında görmüş gibi; ama başka bir şekilde, sanki sadece unutmuş gibi.

Çok bol miktarda dışkı, ardından az miktarda kan (on birinci ve on ikinci günlerde).

Normal bir dışkılamanın ardından, uzun süre anüste yanma ve acı hissi (on üçüncü gün).

Başparmağın dış tarafında küçük bir düz siğil grubu oluşur (dokuzuncu gün).

Berrak ve köpüklü idrarın çok sık atılması.

Otururken, sanki omurgada ve omuzda yabancı bir cisim varmış gibi hissedilen, geçmeyen sırt ağrısı. Bu ağrı, derin nefes almaya neden olur, ancak nefes almak ağrıyı hafifletmez; ayrıca kişiyi geriye doğru eğilmeye zorlar.

Sağ elin dış kenarında önce çok şiddetli kaşıntı, ardından yanma hissi ile birlikte görülen kabarcıklar.

Yemek yerken burunda kaşıntı.

Sabahları hiç iştahım olmaz.

Akşam yemeği gecikince, aniden bir rahatsızlık hissi, kontrolsüz esnemeler ve bayılma. Sakin bir şekilde oturup gecikmeden yemek yemeniz gerekir; o zaman her şey düzelir.

Dışkı ve idrarın boşaltılmasından sonra, idrardan sürekli olarak az miktarda bir miktar geri gelir ve bu da acilen dışarı atılmasını gerektirir.

Sinirlendirmeye son derece elverişli koşulların ortasında büyük bir sakinlik ve kararlılık.

Ses kısıklığı hala devam ediyor. Balgamlar iyi bir şekilde atılsa da, gırtlakta balgamla çıkarılamayan bir şey var.

Yoğun cinsel heyecan, ancak şehvet içermez. Bu heyecan aşıldığında, entelektüel çalışmalara yönelik güçlü bir eğilim ortaya çıkar.

Zihinsel çalışmalarla ilgili her şeyde yaratıcılık gücü büyük ölçüde artar. Sahne ve olaylar hayal gücünde akın akın karşımıza çıkar.

Bir fikir yazıya döküldüğü anda, bir sürü başka fikir akla gelir ve peş peşe akın eder; öyle ki, durup işi bitirmek imkânsız hale gelir.

Son derece iletişimsel bir mizaç; sohbette büyük bir canlılık; bununla birlikte, kuru ve sıkıcı olan her şeye karşı aşırı bir sabırsızlık.

Mizah ne kadar fazla olursa, alaycılığa, hicivlere ve komik fikirlere olan eğilim de o kadar artar.

SON⁴

Çevirmenin notu: Doktor Hering’in tedavi amacıyla zehir verdiği iki hastada gözlemlenen bazı belirtileri buraya eklemeyeceğiz; zira bu gözlemler henüz çok yetersizdir. Bu konuda, bu gayretli gözlemcinin vaat ettiği devamını bekleyeceğiz.

Notlar

1. Görünüşe göre, eşzamanlı soluma olasılığını da göz ardı edemeyiz.
2. Bu, Lachesis’in o meşhur, defalarca doğrulanmış belirtisidir; tek bir tanesini hatırlamak zorunda kalsak bile akılda tutacağımız belirtidir (ancak bunu yapmamak gerekir :-)), ve bu belirti, provingin ilerleyen bölümlerinde başka varyantlarla da karşımıza çıkar. Boyun ve boğaz dokunulduğunda son derece hassastır; hasta bu bölgelere çarşafların veya giysilerin temas etmesine tahammül edemez, vb. Nash’in ifadesiyle, Lachesis her türlü sıkılamaya karşıdır.
3. 1828 yılında, homeopatik ilacın çözelti halinde hazırlanması ve alınması için gerekli olan, mümkün olan en saf doğal su yağmur suyudur. Sanayi Devrimi'nin başlamasından önce Avrupa'da durumun böyle olduğu kolayca anlaşılabilir; Amazon ormanlarının yakınında bulunan Güney Amerika'da ise bu durum daha da belirgindi.
4. Homeopatide yılan zehirleri hakkında daha fazla bilgi için: monografiye bakınız Lachesis Homeopati Ansiklopedisi’nde.