Fakülte bana, çoğunlukla uyumlulukları nedeniyle seçilmiş öğrencilerin semptomlarını “susturmayı” öğretti ve öğretmeye devam ediyor. Oysa semptom, yaşamın dilidir. Canlıların anlaşılmak, duyulmak için attığı bir çağrıdır. Elbette, hasta olmanın ve belirtiler göstermenin harika bir şey olduğunu söylemiyorum. Sadece klinik bir gerçeğe gözlerinizi açmaya çalışıyorum. Semptomları dinliyoruz çünkü bunlar iyileştirici çareye giden yolu gösterir; bu, İyileştirme Sanatı’nın Ustası’nın gözlemlemeyi öğrenmesi gereken, kelimenin tam anlamıyla doğanın dilidir.
Homeopati, semptomlarla mücadele etme yanılsamasının ne kadar tehlikeli olduğunu bize gösterir. Modern endüstriyel tıbbın tamamı, Pasteur’un izinden giderek, kötü mikropların kuşattığı biyolojiye dair mantıksız bir vizyona dayanan, paranoyak olarak nitelendirilebilecek bir yaklaşıma dayanmaktadır. Günümüzün tıbbi ideali, en temel mantığı hiçe sayarak, ne hastanın benzersizliğini ne de ilaç etkileşimlerini dikkate alarak, semptomatik belirtileri bastırmak için gereken kadar ilacı, sanki bir savaş alanında dizilmiş birlikler gibi sıralamaktır.
Totalitarizmin paranoyak bir düşünce biçiminden kaynaklandığını belirtmek önemlidir[1]. Totaliter bir düşünceye dayanan bir sistemin, kendisinin de bir tür totalitarizm olduğu sonucuna varmak mantıklıdır. Ve Covid’in yarattığı tsunami bunu bize fazlasıyla gösterdi: her türlü muhalif düşüncenin sistematik olarak bastırılması, muhalefetin ortadan kaldırılması, sistemi temellendiren anlatı, düşüncelerin en ince ayrıntısına kadar kontrol edilmesi ihtiyacı, vasat ancak egemen görüşü iyi tekrarlayan işbirlikçilerin terfi ettirilmesi. Gerçek yüzünü ortaya çıkaran bu endüstriyel “tıp”ta tüm bu unsurlar mevcuttur.
Burada, “yenmek”, “alt etmek”, “yok etmek”, “ortadan kaldırmak” gibi yaygın olarak kullanılan tüm savaşçı terimleri, hepsi de organizmanın kuşatma altında olduğu, hastalığın dışsal bir kaynaklı olduğu ve bastırılması gerektiği gibi çılgın bir düşünceyle uyumludur.
Bu anlatıdaki ikinci fikir, hastalıklı bölümü sanki yerel ve bağımsız bir parça gibi sunmak ve ele almaktır; bu da, dünyayı düz ve hareketsiz olarak hayal etmekle aynı düşünce hatasını işlemek anlamına gelir. Tıpta da gerçeklik, sağduyunun tam tersindedir.
Ancak bu soyutlama, semptomun ortaya çıkmasını engelleyebilecek kimyasal maddelerin geliştirilmesine imkân tanıyor. Kâr elde edecek olan endüstri için önemli olan tek şey budur ve tıp fakültesi öğrencileri arasında artık kimse bu aldatmacanın farkında değil.
Oysa gözlemler, her hastanın vücudun çeşitli bölgelerini etkileyen ve neredeyse sonsuz sayıdaki farklı belirtiler ve hisler şeklinde kendini gösteren bir semptom bütünlüğü sergilediğini göstermektedir. İnsanlık tarihinde hiçbir zaman birbirinin aynısı iki hastalık olmadığı söylenebilir; zira her hasta kendine özgü bir semptom kümesi sergiler. Bu kendine özgü ifade biçimi, her organizmanın kendine ait bir bozulmuş fizyolojiye sahip olduğunu tartışmasız bir şekilde ortaya koymaktadır.
Semptomun nedenine ilişkin soruyu bilimsel olarak yanıtlamak mümkün değildir; zira metafizik alanı bizim uzmanlık alanımıza girmez. Ancak yukarıda belirtilenlerden, hasta organizma tarafından üretilen semptomun, o organizma için kalıtımına ve üzerinde etkili olan çeşitli faktörlere göre en iyi uzlaşmayı temsil ettiği sonucuna varılabilir (bu, basit allopatik bijeksiyondan[2] çok uzak olan meşhur Hipokratik konstellasyon kavramıdır).
Genel olarak dengesiz bir organizmada “lokalize” bir tedavinin saçmalığı, bir saniye düşününce ortaya çıkar; ancak kaçınılmaz mantık şudur: Semptomu “kurcalamak”, sonuçları öngörülemez olan genel bir dengesizliğe yol açar.
Oysa tam da bu oluyor: allopatik palyatif tedaviler ilerledikçe, fiziksel düzlemde her zaman daha derin katmanlarda yeni patolojiler kaçınılmaz olarak ortaya çıkıyor. Bu “sağlık düzeyi” kavramı[3], homeopatiye özgüdür ve allopatik zihnin henüz aklının ucundan bile geçmemiştir (eğer bu çelişkili ifadeyi kullanmama izin verirseniz).
Sürekli bastırma sonucunda organizma, fiziksel düzlemdeki genel dengesizliği artık “depolayamaz” hale geldiğinde, duygusal düzlem de depresyon, anksiyete, fobiler ve intihar eğilimleriyle sarsılmaya başlar. Son olarak, bu düzlem de doygunluğa ulaştığında, zihinsel düzlem de bozulmaya başlar ve delilikler ile çeşitli sanrılar ortaya çıkar.
Artık, etrafınızdaki topluma bakmanız yeterlidir; hem söylediklerimin doğruluğunu teyit etmek hem de bu yaygın yıkımda tıbbın üstlendiği belirgin rolü tespit etmek için.
Ayın özdeyişi : «Hastalık, yaşam gücünün bozulmasından başka bir şey değildir.»
Analizim : Belirtiler, görünmeyen bir dengesizliğin dışa yansıyan işaretleridir. Bunlar tedavinin anahtarıdır, engeli değil.
Klinik vaka : İsviçre'de, 15 yıldır kronik egzama tedavisi gören bir hasta. Tüm dermatolojik tedaviler başarısız olmuştu. Doğru dozajda ve tam olarak hedefe yönelik birkaç Sulphur dozu uygulandı ve bir yıl sonra hastanın hastalığı ortadan kalktı. Ama en önemlisi: hayatı tamamen değişti.
[1] Ariane Bilheran’ın “Totalitarizmin Psikopatolojisi” konusundaki temel çalışmalarına bakınız.
[2] Bijeksiyon, iki küme (örneğin iki nesne grubu) arasındaki matematiksel bir ilişkidir; bu ilişkide, birinci kümenin her bir elemanı, ikinci kümenin tam olarak tek bir elemanıyla eşleştirilir ve bunun tersi de geçerlidir.
[3] Bkz. Georges Vithoulkas’ın “Sağlık Düzeyleri” adlı eseri, çevirenler: E. Broussalian ve J.-C. Ravalard. Okulun mağazasından temin edilebilir.
