Homeopatik ilacın uygulama yöntemleri

Athelas tarafından

Koku, illüstrasyon: Hans Ulrich OSTERWALDER

Geçen yaz, sitenin Facebook sayfasında, buksus güvesinin saldırısına uğrayan hastalıklı buksusların sulama suyuna sadece birkaç damla Psorinum eklemenizi tavsiye etmiştik [bkz. burada]. Aldığımız çok sayıda mesaj ve şüpheci okuyucuların, iki globülün aslında iki tam “doz”, yani iki tam tüp anlamına gelip gelmediğini soran yorumlarının ardından, o dönemde, minimum miktar ilkesini hatırlatan ve ilacın verilmesi için farklı uygulama yöntemlerini belirten kısa bir makale yazmıştım; bu makaleyi burada biraz düzenlenmiş haliyle sunuyorum.

Nitekim, şundan sonra

• tek çare ve
• dinamize edilmiş ilaç,
• Bununla birlikte, asgari miktar [1], Samuel Hahnemann’ın homeopatiyi temellendirmek için ortaya koyduğu üçüncü temel unsurdur; homeopati, benzerlik yasasını olumlu bir şekilde uygulamaya koymayı sağlayan bir yöntemdir.

Bu da, on yıllardır ilaç şirketleri tarafından yürütülen bu beyin yıkama sürecinin – ki bu şirketlerin etkisi, homeopati öğrenmek isteyen doktor ve eczacıların eğitiminde de oldukça yaygın – (ne ironik!) .

Tek bir çare hakkında konuştuktan sonra [örneğin burada], dozaj ve tekrar sıklığı [burada] Dinamize edilmiş ilacın ardından, şimdi de daha önce duyurduğumuz gibi, homeopatik ilacın farklı uygulama yöntemlerine, yani ilacı almanın çeşitli yollarına bir giriş yapalım. Tek bir yöntem yok! Hastalarımız artık bu konuya aşina olsa da, okuyucularımızın çoğu sıvı olarak alımı (globüllerin suya eklenmesi) hakkında hâlâ yeterince bilgi sahibi değildir ve çok azı, (çoğunlukla) alkollü bir şişede bulunan ilacın burundan solunması olan “olfaksiyon” yöntemini duymuştur. Oysa bu yöntemler, kuru kullanım (doğrudan ağıza alınma) kadar etkilidir, hatta daha da etkilidir.

Organon’un altıncı ve son baskısında HAHNEMANN, “ "hastalara ilaç dozlarını vermenin mümkün olan en iyi yolu".

Organon § 284

Mukoza zarlarının yanı sıra:
— dilin,
— ağız ve
— mide,

ilacın en yaygın emilim yüzeylerini oluşturan,

— üst solunum yollarına, yani burun ve yutağa ait olanlar ve
— alt solunum yollarına ait olanlar

ayrıca, sıvı haldeki ilaçların buharlarına karşı da oldukça duyarlıdırlar; bu ilaçlar burun veya ağız yoluyla solunarak veriliyorsa.

Ancak,

— Vücudumuzun sağlam epidermisle kaplı tüm cilt yüzeyi, çözünen ilaçların etkisini hissetmeye elverişlidir; özellikle de aynı ilacın ağız yoluyla alınması sırasında eşzamanlı olarak ilaçlı sürtünme uygulanıyorsa. [çev. Edouard BROUSSALIAN]

Maine Tarih Derneği, www.MaineMemory.net, 28980 numaralı kayıt

Neden birden fazla yöntem var? Esas olarak, ele alınacak her bir vakada, ilacın uygulanmasından sadecemümkün olduğunca az bir aksaklık [1]. Nitekim, aşırı duyarlı bir hastaya çok fazla miktarda ilaç vererek benzer bir durumun kötüleşmesine yol açmanın hiçbir yararı yoktur.

Oysa ilaç tedavisi ve koku alma yöntemi, dozu hastanın bireysel duyarlılığına tam olarak uyarlamayı sağlayacaktır. 1837’de HAHNEMANN şöyle yazmıştır: » Bununla birlikte, hastaların duyarlılıklarının, yaşlarının, fiziksel ve ruhsal gelişimlerinin, yaşam enerjilerinin ve özellikle de hastalıklarının niteliğinin inanılmaz çeşitliliği çok çeşitli tedavilerin yanı sıra bunların uygulanmasına yönelik yöntemler gerektirir.  » [2]

Bir hastanın duyarlılığı nasıl değerlendirilir? Hahnemann’ın da belirttiği gibi, hastanın yaşı, anayapısı, mizacı, hastalıklarının niteliği (miyazmalar), enerji seviyesi (yaşam gücü “rezervi”), genel olarak tepki verme yeteneği (örneğin, çevredeki fiziksel uyaranlara veya duyguları tetikleyen rahatsız edici durumlara karşı) vb. faktörler dikkate alınarak değerlendirilir. Son olarak, hastaya önceki homeopatik (ve hatta allopatik) tedavilerin ardından yaşadığı tepkiler hakkında sorular sorarak değerlendirilir.

Her yöntemin kendine özgü avantajları vardır (örneğin, uygulama yolları farklıdır: ağız mukozası, solunum yolları, deri) ve özellikle de birazdan ele alacağımız endikasyonları vardır; her bir vakada hangisinin kullanılmasının uygun olacağına karar vermek ise homeopati uzmanına düşer.

On dokuzuncu yüzyılın başlarında homeopatik paradigmayı benimseyen doktorlar, o dönemde hızla gelişmekte olan genç vitalist tıp yeni keşiflerin eşiğindeyken, dinamize edilmiş ilaçlar sayesinde canlıların işleyişini yöneten etkiye müdahale etme konusundaki bilgilerini ilerletmek amacıyla deneysel çalışmalar yapma konusunda derin bir istek duyuyorlardı. Organon’un ardışık baskıları ile birlikte gelişen Hahnemann’ın yönergeleri, her türlü hastalıkla, özellikle de yaşam gücünü ciddi şekilde etkileyen ağır bulaşıcı hastalıklarla karşı karşıya kalan çeşitli toplulukları tedavi etmeleri için onlara birer kılavuz görevi görüyordu. Muhtemelen, bu deneyimli hekimlerin ortadan kalkmasıyla birlikte, araştırmalarından ortaya çıkan ilaçların hazırlanması ve uygulanmasına ilişkin pek çok pratik yöntem ve ustaca teknik, 20. yüzyılın başlarında kitlesel kimyasal tıbbın ortaya çıkışı sırasında kaybolmuştur.^e yüzyıl. İşte, o döneme ait homeopati kitaplarını ve dergilerini okumak için bir neden daha: Hâlâ geçerli olabilecek bilgileri öğrenmek ve bunlardan ilham almak. Bu, homeopati evinin sağlam ve kanıtlanmış temellerini barındıran mirasımızdır.

Constantine HERNG 1800-1880

İşte “Amerikan homeopatinin babası” olarak bilinen büyük Hering’in bu konuyla ilgili pratik el kitabında birkaç satır ayırarak anlattığı yöntem şöyledir: “ Evöopatist ya da aile hekimi » [3]. Bunlar aynı zamanda, uygulama şekli ne olursa olsun verilen doza verilen önemi de ortaya koymakta ve bu vesileyle homeopatinin zenginliğine dair tarihsel bir bakış sunmaktadır. Hering’in endikasyonları mantıklı ve nettir; ancak reçete yazarken bunları akılda tutmak gerekir.

Hering’in, kurduğu Amerika’nın ilk homeopati kolejinin öğrencilerinin yardımıyla yılda elli bin hastayı tedavi ettiği tahmin edilmektedir. Bazı biyografi yazarları, belki de biraz abartılı bir şekilde, 1835’te ilk kez yayınlanan bu kılavuzu, ABD’nin Pensilvanya eyaletine gitmek için terk etmek zorunda kaldığı, bugünkü Surinam’daki Paramaribo sakinleri için yazdığını anlatır. Asya kolera salgınıyla mücadele eden öğrencilerinden biri ve arkadaşı, onu oraya gelmesi için çağırmıştı. Her halükarda, kitabı nesiller boyu genç pratisyenlerin başucu kitabı haline geldi [4].

İlaçların kullanım şekli [5]

« Homeopatik ilaçlar çeşitli şekillerde kullanılır:

1. koklayarak; 2. bir veya iki globül alarak; 3. suda çözülmüş olarak. [6]

1° Koku alma duyusunda, ağrılar çok şiddetli olduğu halde herhangi bir tehlike arz etmediğinde; örneğin baş ağrısı, diş ağrısı, karın ağrısı ve göğüs rahatsızlıkları [öksürük, ses kısıklığı] gibi durumlarda, küçük çocuklarda ve ilaçların etkisinden kolayca etkilenen tüm kişilerde. Bu çeşitli durumlarda, uygun ilacın bulunduğu açılmış şişenin kapağını koklatmak yeterlidir. (…) Çocuklarda ise uyku zamanı tercih edilir [7]. Kapağından bir veya iki kez nefes almak yeterlidir. (…)

2°Topacıklar halinde sağlıklı kişilerde görülen tüm uzun süreli hastalıklarda, ağrıların çok şiddetli olmadığı durumlarda, düşme sonucu meydana gelen kazalarda, sık veya şiddetli kusma ile seyreden mide rahatsızlıklarında ve diğer yaygın vakaların çoğunda. Bu çeşitli durumlarda, kuru halde bir veya iki küçük ilaç globülü verilir. Bunun için, globüllerin bulunduğu şişeden bir veya iki tanesi dökülür; avuç içine düşen globülleri hasta diliyle alır ya da temiz ve kuru bir kaşığa konur ve hastanın ağzına atılır;

3° Çözelti halinde, her durumda tehlikeli olan durumlarda, kronik hastalıklarda, halihazırda çok sayıda ilaç alınmış ve durumun kötüleştiği durumlarda ve her halükarda, ne koku alma ne de kuru globüllerin fayda sağlamadığı durumlarda. (…) Bir bardağa iki veya üç globül koyduktan sonra, bardağı suyla doldururuz; ardından bardağındaki suyu ikinci bir bardağa boşaltırız, sonra tekrar ilk bardağa dökeriz ve bunu arka arkaya dört ila beş kez tekrar ederiz. Böylece ilaç suyla düzgün bir şekilde karışır. Elinizde sadece bir adet temiz bardak varsa, temiz bir kaşıkla suyu on ila on iki kez çalkalayarak karıştırmalısınız. Yetişkinlere bir çorba kaşığı, çocuklara ise bir kahve kaşığı verilmelidir [8]. Ya da bardaktan bir yudum içebilirler.”

Hangi yöntem kullanılırsa kullanılsın, hiçbir yerde önemli miktarda ilaç verilmesinden söz edilmez, hele ki tam kuru dozlardan hiç söz edilmez. Üstelik Hering, kuru granüllerin verilmesinin hasta tarafından kötü tolere edilebileceğini (!) ve bu seçeneğin belirli endikasyonlara, özellikle de “güçlü bireylere”, yani iyi bir fiziksel yapıya sahip olanlara ve uzun süreli ve yıpratıcı allopatik tedavilerle zayıflamamış yaşam gücüne sahip olanlara ayrılması gerektiğini açıkça belirtir.

Hering’in belirttiği yöntemler kapsamlı değildir. En yüksek potansiyele sahip en küçük miktarı uygulamak için koklama yolunun da en güvenilir yöntem olduğunu unutmayın:

• güçlü bir homeopatik özelliğe sahip bir ilacın (yani vakaya mükemmel şekilde uyan bir ilacın) kullanılması: örneğin, önemli bir yapısal/organik lezyon bulunmayan kronik bir vakanın başlangıcında, özellikle de güçlü bir duygusal bileşen söz konusu olduğunda (geleneksel olarak “limbik sistem” adı altında gruplandırılan ve duyguların işlenmesiyle ilişkili bazı beyin yapıları, hafıza öğrenimi ve koku sisteminde de rol oynar; her şey bir kez daha birbiriyle bağlantılıdır).
• bir nosod veya bir anti-miyazmatik: örneğin, belirgin bir miyazmatik etkinin, yaşam gücünün net bir homeopatik tablo ortaya koyma yeteneğini bastırdığı durumlarda.

Tüm bunlar öğretilebilir ve uygulamaya geçmeden önce doğru bir şekilde incelenmelidir. Amacımız, halka homeopatik bir tedaviyi almanın farklı yollarını tanıtmak ve onları “miktar” kavramı konusunda bilinçlendirmekti. Homeopati, bir tüp (ne yazık ki bazen birden fazla) granül ile, hasta ve tedavi edilecek hastalık ne olursa olsun düzenli olarak dil altına yerleştirilmesi gereken 3 veya 5 granül gibi sabit bir reçetenin basitçe bir araya getirilmesinden ibaret değildir.

1. bkz. HAHNEMANN, Organon 6^. baskı §275-279

Okuyucu, minimum dozu sırf minimum dozu vermek için vermediğimizi iyice anlamalıdır. Hahnemann, 2. paragrafta belirtilen terapötik ideale atıfta bulunarak şöyle yazmaktadır:Organon, terapötik reaksiyonun “hafif” olması ve “önemli ölçüde rahatsız edici etkiler” yaratmaması gerektiği belirtilmektedir. Ancak amaç, vakada ilerleme sağlayacak bir reaksiyon yaratmaktır. Ayrıca, verilen dozun, iyileşmeye doğru ideal ilerlemeyi sürdürmek için artık yeterli olmadığında artırılması gerektiği de unutulmamalıdır.

2. HAHNEMANN tarafından homeopatinin geliştirilmesi ve sürekli iyileştirilmesinin tarihçesi, şu kişi tarafından yazılan bir dizi makalede harika bir şekilde açıklanmaktadır: David LITTLE :

3. https://archive.org/details/9604401.nlm.nih.gov

Çeşitli dillerde çok sayıda yeniden baskı yapıldı ve çevirmenler tarafından giderek daha şüpheli hale gelen pek çok ekleme yapıldı; öyle ki, örneğin Fransızca versiyonlar kısa sürede Hering’in orijinal metniyle hiçbir ilgisi kalmadı. Bunları tavsiye etmiyorum.

4. “Dr. Hering’in rehberini her zaman yerli eserler arasında en iyi ve en özgün olanı olarak görmüşüzdür” (İngiliz Hom Üç Aylık Dergisiœopati), «…» adlı eserden alıntı, İngiliz Edebiyatı Eleştirel Sözlüğü» 1859 tarihli 1. cildinde, rehberin tüm baskıları dahil olmak üzere 50.000 kopyasının halihazırda dolaşımda olduğunu duyuruyor; bu hiç de azımsanacak bir rakam değil!

https://books.google.fr/books?id=Ddj6hE2m_egC&pg=PA832#v=onepage&q&f=false

5. Léon Marchant’ın 1850 tarihli çevirisinden yola çıkarak tarafımdan gözden geçirilmiş Fransızca çeviri; bu çeviri, Hering’in önerdiği miktarlara göre zaten bazı serbestlikler sergilemektedir (doğal olarak bu miktarları artırmaktadır, zira bu kadar az vermek insan zihnine ters düşmektedir).

https://archive.org/details/mdecinehomoeopa03herigoog, bkz. sayfa 8-10

Tüm çabalarıma rağmen, 1848’de yayınlanan Marchant’ın ilk Fransızca baskısını bulamadım.

6. HAHNEMANN’da da gördüğümüz gibi, bazı durumlarda ilaç, çözelti halinden cilde sürülebilir. Son olarak, HAHNEMANN, anne sütüyle beslenen bebeklerde ilacın anne (ya da eskiden bir sütanne) tarafından alınarak anne sütü yoluyla çocuğa aktarılması gerektiği konusunda da ısrarcıydı.

7. Hering, koku alma duyusunu özellikle kullanıyor ve takdir ediyor gibi görünse de, koklama eylemiyle (hatta hareketin kendisiyle) bağlantılı olabilecek plasebo etkisini pek önemsemiyor; zira çocuğa koklatıyor uyurken ilacı içeren alkollü şişeden yükselen buharlar. 🙂 Hahnemann, Beşinci Organon’un 288. paragrafında, bu yöntemin bir etki yaratacağından emin olunabileceğini söylemekten çekinmez.

8. Ve özellikle günümüzde, halkın sağlık düzeyinin düşmesiyle birlikte bu durum daha da az geçerlidir.