Годината е 1834. Ханеман все още живее в своя « пенсия« от Кьотен. Той току-що се е запознал с Мари Мелани д’Ервили и сигурно дори не подозира, че заедно с нея ще започне нов етап от живота си във Франция! В тази страна, която е едновременно толкова близка и толкова далечна, където хомеопатията все още е почти в зародиш. Само няколко френскоговорящи лекари, които са посещавали Ханеман в Кьотен или са кореспондирали с него и са изучавали сериозно книгите му, са запознати с това какво представлява хомеопатията и могат да я практикуват успешно. В противен случай какво се знае за нея? Както свидетелстват редките споменавания по темата в пресата от онова време, тук-там хомеопатията се споменава само в репортажи от чужбина, използва се нейното име и минималните дози за съмнителни и повече или по-малко иронични стилистични фигури, или като сравнение за всичко и нищо. Понякога също така се оспорват нейните успехи. И вече се подиграват на нея, стигайки дотам, че я наричат шарлатанство, тъй като върхът на невъобразимото, очевидно достигнат, кара косата на някои да настръхва.
Наред с слуховете и объркването, които ни се струваха, че съпътстват хомеопатията по онова време, няколко съвестни или просто любознателни коментатори имаха добрата идея да представят на читателите си обобщение на това, което им беше известно като достоверна информация относно този нов начин за лечение на болните. Следователно беше необходимо да се прочете Ханеман (и това винаги е необходимо!), поне на френски език*, за да се разбере за какво всъщност ставаше въпрос и за да се получи поне правилна обща представа за хомеопатията, преди да се представи темата, а след това, ако е необходимо, да се отправи критика. Това, което е позволено на Юпитер, не е позволено на вола.
С тази цел бихме искали да ви представим един от тези редки неполемични текстове, открит в най-важния вестник от онова време, отвъд неговия привкус на литературна любознателност. Макар че като популяризаторска статия тя не е лишена от неточности и несъвършенства (виж бележките), тя все пак представлява доста точно и изчерпателно резюме на фундаменталната книга на Ханеман. Основните принципи на хомеопатичния метод, най-накрая!, са изложени последователно в него, което представлява дидактически интерес за обикновения читател от нашия век, свикнал по-скоро да среща в медиите вечната и груба трилогия: подобие, « инфинитезимален« и « цялост« . Оставяме ви да ги откриете (или преоткриете) стъпка по стъпка, като се надяваме, че някои от тях, които са по-малко известни от други, ще ви заинтригуват **. Накрая трябва да се подчертае, че авторът, осъзнаващ опустошителните последици на медицината от своето време, завършва с лична, оптимистична и прогресивна бележка.
Приятно четене.
* Въпреки че, трябва да се припомни, френският превод на петия „Органон“, изготвен от Журдан през 1834 г., който не винаги е бил точен, не е бил непременно от полза за коментаторите от онова време.
** За повече информация: https://www.youtube.com/watch?v=i-59Fs326Ng
НАУЧНО СПИСАНИЕ ПО ХОМЕОПАТИЧНА МЕДИЦИНАŒОПТИКА
публикувано в „ „Le Constitutionnel“ – вестник за търговия, политика и литература », брой 294 от 21 октомври 1834 г., стр. 1–3
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k655064c/f1.item
https://www.retronews.fr/journal/le-constitutionnel/21-oct-1834/22/478593/1
преглед, редакции, допълнения и бележки от Athelas, септември 2019 г.
Трябва да обсъдим една нова система1,2 в медицината. Когато казвам „ново“, трябва да се разбере, че отвъд Рейн, където то е възникнало преди около тридесет години, то разбуни почти всички консервативни и медицински умове на германците, които са написали книги „за“ и „против“, достатъчни да запълнят Кралската библиотека; но тъй като от известно време тя се е промъкнала сред нас и се представя с много съблазнителни обещания за всички болни, които желаят да оздравеят, не бива да я изгонваме, без да сме се запознали с нея. И кой знае дали, след като му окажем първоначалното посрещане, подобаващо на новодошъл, няма да му предоставим право на пребиваване? Ние приехме добре и неясната философия, внесена от същите краища от г-н Кузен. Не казвам, че хомеопатичната медицина е абсурд, Боже пази ме от това; прекалено много съм чел, видял и чул за медицински теории, за да викам „убий“ на най-новата пристигнала, която, в крайна сметка, не отстъпва на предшественичките си. Освен това, толкова по-добре за нея – ако е абсурд, тя има неизменни шансове за успех3 ; защото нашето бедно човечество е обречено да повтаря твърде често думите на Свети Августин: Вярвам, защото е абсурдно4. Във всеки случай трябва веднага да ви кажа, че хомеопатичната медицина отхвърля напълно всички теории, каквито и да са те, които са я предшествали, и че тя се ангажира да излекува всички лечими болести в рамките на няколко часа5, без възстановителен период и по ефективен начин. Успех на хомеопатичната медицина, ако спази обещанието си! Сбогом, прочее, на „хумористичните“ лекари [в буквалния и преносния смисъл, бележка на редактора], които бяха заявили, че всички болести произтичат от „греховни“ течности – кисели, алкални, жлъчни и т.н., трябва да се изхвърлят чрез повръщащи, слабителни, потогонни и диуретични средства! Сбогом на солидистите6 които, твърдейки, че всяко заболяване се крие предимно в твърдите части на нашия организъм, считат, че промяната в телесните течности е само резултат от промяната в състоянието на органите и че следователно трябва да се отслабват или стимулират, да се стягат или отпускат! Сбогом на лекарите-алхимици, които виждаха в човешкото тяло само дестилатори и тигли, както и на онези, които го разглеждаха единствено като хидравлична машина! Сбогом на лекарите, които искат винаги да се прави кръвопускане, и на онези, които искат никога да не се прави кръвопускане, както и на онези, които искат да ви излекуват и дори да ви направят безсмъртни, като ви инжектират нова кръв във вените! Сбогом на Санградо, на Пургон, на Диафоирус, и да живее хомеопатията!7 !
Какво всъщност е хомеопатията? Тази дума се състои от две гръцки думи, които означават „подобна болест“, тъй като нейният основен принцип се състои в това, за да се излекува дадена болест, да се даде лекарство, което при здрав човек трябва да предизвика ефекти, сходни или възможно най-близки до тези на болестта, която се иска да се пребори. С други думи, хомеопатичната медицина издига като свое мото подобното се лекува с подобно, за разлика от древната медицина, която лекуваше болестите с противоположни на тях лекарства, contraria contrarias curantur.
Ханеман, лидерът на тази нова школа, бе принуден да признае този основен принцип на своята система, докато се опитваше да обясни антипиретичното действие на хинина, тъй като не беше доволен от необоснованите хипотези, изказани по този въпрос. Той проведе няколко експеримента върху себе си с това вещество. Учудването му беше голямо, когато забеляза, че хинина предизвиква при здравия човек интермитентна треска, много подобна на тази, която това лекарство най-често лекува, и че освен това предизвикваше редица много разнообразни симптоми, на които никога не беше обръщано внимание. Впечатлен от това наблюдение, авторът се запита дали антипиретичното действие на хинина не се дължи именно на способността му да предизвиква у здравия човек състояние, подобно на пристъпната треска, и дали този добре установен факт не би се повторил и при други вещества, притежаващи способността да предизвикват състояния, подобни на тези, които лекуват. С невероятно търпение той се посвети на тези опити в продължение на много години, като използваше себе си като обект на експериментите си. Лишения от всякакъв вид, строг режим, ежедневни страдания, причинени от приемането на лекарства, много от които са активни отрови – той се подложи на всичко това, за да стигне до откриването на закона, който търсеше с такава страст.
Всяко лекарствено вещество беше проучено до най-малките нюанси на въздействието му върху човешкото тяло. Докато се занимаваше с тази работа, той скоро осъзна, че лекарствата, които се наричат „специфични“8 дължаха своето действие на хомеопатичния си ефект. По този начин живакът лекува сифилистичните заболявания, тъй като при здравия човек той предизвиква симптоми, които имат най-голяма аналогия със симптомите на сифилиса; ваксиналният вирус9 предпазва от едра шарка, като предизвиква симптоми, чиято прилика с тези на заболяването никой няма да оспори; беладоната лекува скарлатина, тъй като това вещество предизвиква аналогични или почти сходни ефекти. Опиумът лекува оловната колика или коликата на художниците, защото предизвиква запек, аналогичен на този при оловната колика. Кантаридите се считат за истинското специфично лекарство срещу беса, защото наблюденията са показали, че това лекарство [Cantharis] предизвиква при здравия човек най-характерните симптоми на беса, а именно затруднено преглъщане и отвращение към водата. Хомеопатичните лекари също се хвалят, че лекуват холера морбус поне девет пъти от десет чрез употребата на мед или бял елебор, тъй като тези вещества предизвикват ефекти, които много приличат на тези при холерата. Накрая, няма болест, колкото и тежка да е тя, която да няма в природата аналогично лекарство с доказана ефективност. Веднага става ясно каква огромна поредица от изследвания ще трябва да извърши лекарят, за да стигне до момента, в който ще може да си каже: при даден брой болестни симптоми, кое е веществото, което предизвиква аналогични или сходни симптоми, тъй като само то ще може да излекува болестта?
Според системата на Ханеман лекарят никога не трябва да се интересува от причината за заболяванията, тъй като тази причина ни е неизвестна. Но макар и да не можем да я познаваме, знаем, че тя е тясно свързана със симптомите; а симптомите можем лесно да преценим и да ги премахнем, като изкуствено предизвикаме аналогични симптоми. Как всъщност ваксиналният вирус предпазва организма от заразяване с едра шарка, ако не чрез заместител действие, което е много сходно и именно поради това е в състояние да изключи всякакво влияние от същия характер? Същото важи и за живака при сифилиса, за хинина при интермитентните трески, за пулсатилата при коклюша и т.н. Трудно е да си представим, че като добавим състояние, подобно или аналогично на вече съществуващото, ще го премахнем, или че поне изкуственото състояние няма да остане на мястото на това, което е изместило. Сборът на две или повече единици не може да даде нула като резултат. Въпреки това, ако резултатите бяха такива, каквито се твърди, би трябвало да ги приемем и да оставим нашите разсъждения такива, каквито са: ние не вземаме решение, а излагаме.
Лекарят, казва Ханеман, няма какво друго да лекува при болестите освен страданията на болния и нарушенията в нормалния ритъм, които са доловими чрез сетивата, тоест съвкупността или общата маса от симптоми, чрез които болестта посочва подходящите лекарства, които могат да ѝ помогнат; всички вътрешни причини, които биха могли да ѝ се приписват, всички скрити характеристики, които бихме искали да ѝ придадем, са само празни мечти.
Състоянието на организма, което наричаме болест, може да бъде превърнато в състояние на здраве единствено чрез въздействие върху организма, предизвикано с помощта на лекарства. Лечебното действие на лекарствата се състои единствено в промяната, която те предизвикват в състоянието на човека, тоест в специфичното предизвикване на болестни симптоми. Експериментите, проведени върху здрави хора, са най-добрият и най-сигурен начин, който може да се използва за установяване на това свойство. Всеки експеримент, проведен върху болен човек, би бил абсурден, безполезен и антинаучен.
Съгласно всички известни факти е невъзможно да се излекува заболяване с помощта на лекарства, които сами по себе си имат способността да предизвикват у здрави хора изкуствено състояние или симптоми противоположни. Следователно тази медицина, основаваща се на противоположностите, никога не води до излекуване. Самата природа никога не извършва излекуване, при което една болест бива унищожена от друга, добавена към нея, колкото и силно да е това ново заболяване.
Всички факти сочат също, че дадено лекарство може да предизвика при здрав човек патологичен симптом противоположен по отношение на заболяването, което трябва да се излекува, води само до временно облекчение при вече дълготрайно заболяване, никога не осигурява излекуване и винаги позволява то да се появи отново след известно време, в по-тежка форма, отколкото е било в миналото. Лечебният метод чрез противоположни и чисто палиативното лечение е следователно напълно противоположно на целта, която си поставяме при заболявания от някаква значимост. Истинският метод, единственият, към който все още можем да прибегнем, е хомеопатичният метод, който използва срещу съвкупността от симптомите на дадено заболяване лекарство, способно да предизвика у здравия индивид симптоми, колкото се може по-подобни на тези, които се наблюдават при болния. Това е единственият метод, който е наистина полезен, този, който винаги премахва заболяванията или нарушенията във функциите на организма по лесен, пълен и бърз начин. Самата природа ни дава пример в това отношение: когато към съществуващо заболяване се добави ново, подобно на него, тя го излекува бързо и завинаги.
В никакъв случай не е необходимо да се използва повече от едно просто лекарство наведнъж. Истинският лекар (имам предвид хомеопатът) намира в несмесените лекарства всичко, което може да пожелае, а именно изкуствени болестотворни сили [т.е. такива, които могат да причинят болестта], които благодарение на своята хомеопатична способност излекуват напълно естествените болести, а тъй като е много мъдро правило никога да не се опитваме да постигнем с няколко сили това, което може да се постигне с една, на него никога няма да му хрумне да предпише като лекарство нещо друго освен едно просто лекарство наведнъж. Той също така не пропуска факта, че едно просто лекарство, предписано при заболяване, чиито симптоми като цяло напълно съответстват на тези, които то предизвиква, го излекува напълно.
Но подборът на лекарство за конкретен случай на заболяване се основава не само на неговата пълна аналогия, но и на минималната доза, в която се прилага. Ако се приложи прекалено силна доза от лекарство, дори и напълно хомеопатично, тя неизбежно ще навреди на болния, макар лекарственото вещество по своята същност да е благотворно; тъй като въздействието, което се получава, е твърде силно и се усеща още по-остро, тъй като благодарение на своя хомеопатичен характер лекарството действа именно върху онези части на организма, които вече са били най-силно засегнати от естественото заболяване. Самото увеличаване на дозата нанася толкова по-голяма вреда на болния, колкото по-хомеопатично е лекарството, и силна доза от подобно лекарство ще навреди повече, отколкото доза от противоположно или различно вещество, тъй като в този случай изкуственото заболяване, много сходно с естественото, което лекарството е предизвикало в най-страдащите части на организма, достига до степен, в която причинява вреда, докато, ако беше останало в подходящи граници, би довело до леко, лесно и сигурно излекуване.
Остава да се разбере коя степен на разреждане е най-подходяща, за да придаде едновременно характер на сигурност и на мекота на благотворните ефекти, които искаме да постигнем, т.е. до каква степен трябва да се намали дозата на хомеопатичното лекарство за даден случай на заболяване, за да се постигне възможно най-доброто излекуване на същото. Не трябва да се разчита на теоретични предположения, за да се намери решение на този проблем. Всички възможни тънкости биха били безполезни и е ясно, че само чрез чисти експерименти и точни наблюдения може да се постигне целта. А тези експерименти установяват, че когато заболяването очевидно не се дължи на дълбоко увреждане на важен орган и когато се полагат грижи да се отстрани от болния всякакво чуждо лекарствено въздействие, дозата10 Дозата на хомеопатичното лекарство никога не може да бъде толкова ниска, че да го направи по-слабо от естествената болест, която то може да преодолее и излекува, стига да запази необходимата енергия, за да предизвика, веднага след приемането му, симптоми, които са малко по-силни от тези на самата болест. Би било абсурдно да се привеждат като аргумент високите дози, използвани в традиционната медицина, чиито лекарства не са насочени към самите засегнати части, а само към онези, които не са засегнати от болестта. Това твърдение, солидно потвърдено от опита, служи като правило за намаляване на дозата на всички хомеопатични лекарства, без изключение, до такава степен, че след като бъдат въведени в организма, те предизвикват само почти незабележимо усилване. Какво значение има тогава, че разреждането стига до степен, която на обикновените лекари изглежда невъзможна? Празните декларации трябва да престанат пред лицето на непогрешимия опит.
Но как е възможно едно лекарство, разредено до милионна, трилионна или децилионна част от един грайн, да окаже каквото и да е въздействие върху организма на животното? Защото хомеопатичните лекари работят единствено с дози, разредени до такава степен на разреждане. На това, казват те, фактите дават отговор.
Може би ще си помислите, че като говорим за милиардна и децилиардна част от зърното, ние се шегуваме, за да осмеем хомеопатията. Въобще не е така, говорим съвсем сериозно и се изразяваме по този начин, следвайки самите водачи на тази школа. Ето, между другото, един от методите, чрез които те достигат до това атомно разделяне; Ханеман съветва да се смеси активният сок от растенията в определени пропорции с алкохол, който ги запазва в състоянието им на чистота, или сухите вещества да се смесят с млечна захар на прах – вещество, което очевидно е неутрално и подходящо да им служи като ексципиент. Така една капка растителен сок, добре смесена с 99 части алкохол, дава препарат, всяка капка от който съдържа една стотна от капка от лекарството. Една от тези капки, смесена отново с 99 части алкохол, води до разредба до една десетомилионна част и така нататък до една милионна, една милиардна и т.н.
Същото важи и за прахообразните вещества, които са внимателно смесени с пропорционални количества млечна захар, като за единица се взема зърното. Ако, например, даден човек страда от скарлатина, хомеопатичният лекар, знаейки, че беладоната предизвиква ефекти, доста сходни с тези на това заболяване, ще избере беладоната, за да го излекува, но няма да даде нито едно зърно, нито половин зърно, нито стотна част от едно зърно. Колко тогава? Един децилион, тоест децилионната част от едно зърно, нито повече, нито по-малко11.
Ако това разделение инфинитезимална ви плашеше и породи съмнение в ума ви, знайте, че все още не сме казали последната дума. Без съмнение на ума ви ще му е трудно да повярва, че е възможно да се излекува тежко заболяване, при това за няколко часа, моля, и без възстановяване, с помощта на децилионна част от едно зърно от лекарствено вещество. Но трябва да ви кажа, че лекарствата, давани в толкова невероятно малки дози, придобиват, според Ханеман, невероятна лечебна сила [която има свойството да лекува], в зависимост от това дали са били подложени на повече или по-малко многократно и продължително разтриване или разклащане. Следователно, когато разклатите веднъж една милионна част от едно зърно опиум във флакон, тя ще има по-малка сила, отколкото ако беше разклатена два пъти, три пъти и т.н.
Има дори вещества, като например дървесният въглен, силициев диоксид, ликоподът, и т.н., които в суров вид се считат за инертни, но чрез триене придобиват изключително силно лечебно действие и могат да се прилагат само в най-малки дози, когато симптомите, които те предизвикват у здравия човек, съответстват напълно на тези, които се наблюдават при болния, когото искаме да излекуваме. И ако сте достатъчно скептични, за да се съмнявате в факт, потвърден толкова многократно от хомеопатичните лекари, трябва да си спомните, че кристална плоча от електрическа машина, която в естественото си състояние не отделя електричество, за броени мигове развива огромно количество от него, когато се трие между възглавници, и дава повод за най-невероятни явления12. Ефектът от триенето в тези две ситуации не е нищо, което да изненадва повече в единия случай, отколкото в другия. Ако това обяснение не ви задоволява, то е защото сте трудни за убеждаване, макар че добре знам, че бихте могли да възразите, че отделянето на електричество спира, когато плочата е в покой, и че същото би трябвало да важи и за хомеопатичните дози, когато престанем да ги разклащаме и ги оставим да почиват дълго време.
Тъй като в хомеопатичната медицина е важно дозите да бъдат много малки, е ясно, че от режима и начина на живот на пациентите трябва да се изключи всичко, което би могло да окаже върху тях каквото и да е лекарствено въздействие, за да не бъде ефектът от толкова малките дози отслабен или нарушен от никакъв чужд фактор. Така, казва Ханеман, трябва да се изключат кафето, чаят, бирата, съдържащи растителни вещества, които не са подходящи за болния, ликьорите, приготвени с лечебни аромати, подправеният шоколад, парфюмите и ароматите от всякакъв вид, зъбните препарати, прахообразни или течни, в които се съдържат лечебни вещества, ароматизираните сашета, силно подправените ястия, ароматизираните сладкиши и сладоледи, зеленчуците, състоящи се от лечебни билки или корени, сиренето, отлежалото месо, свинското, гъсковото и патешкото месо и мазнини, както и твърде младото телешко месо. Всички тези продукти оказват странично лечебно действие и трябва внимателно да се избягват от болния. Трябва също така да се избягва прекомерната употреба на всички трапезни удоволствия, дори на захарта и солта13; ще се забранят спиртните напитки, прекомерната топлина в жилищата, заседналият начин на живот, пасивното придвижване с кон и карета, кърменето, сънят след вечеря, липсата на хигиена; трябва да се избягват причините за гняв, скръб, огорчение, хазарт, превърнал се в страст, напрегнати умствени усилия, пребиваване в блатисти райони, както и живеенето на места, където въздухът не се обновява. Всички тези влияния трябва, доколкото е възможно, да се избягват или отстраняват, ако искаме излекуването да протече безпрепятствено или дори да бъде възможно.
Следователно лекарят, който практикува хомеопатия, трябва, накратко казано, да се съсредоточи върху пет основни неща, а именно: 1° да проучи внимателно и подробно всички симптоми без изключение, които се проявяват при заболяването, което иска да излекува, без да се занимава с причините за самото заболяване; 2° да търси в природата веществото, което, взето изолирано, предизвиква у здравия индивид симптоми, които най-много приличат на тези на болестта, която иска да лекува, като не забравя, че за всяка дадена болест съществува аналогично лекарствено вещество, подходящо за нейното излекуване; 3° да се прилагат лекарствата в изключително малки дози; 4° да се засили действието на лекарствата чрез втриване; 5° да се отстрани от болния всичко, което би могло да попречи на действието на хомеопатичното лекарство, като тази предпазна мярка е незаменима, тъй като в противен случай няма да се постигне никакъв ефект. И ето я новата система, която трябва да събори старата структура, основана на опита от миналите векове. Вероятно обаче не всичко в хомеопатичната доктрина трябва да бъде отхвърлено; тя може би дори е незаменим звено в веригата от последователни напредъци и усъвършенствания на науката. Чрез изследването на ефектите, които лекарствата, в най-простата си форма, оказват върху здравия човек, хомеопатичният метод проправя пътя към точното определяне на основните свойства на лекарствата и, въпреки хаоса, който до известна степен цари във всички съвременни фармакологии, дава надежда, че скоро ще бъде възможно да се въведе ред и простота в тази област на медицината. Чрез подробното и понякога щателно наблюдение на симптомите тя насочва вниманието на лекарите към усъвършенстването на тази част от изкуството на лекуването, която се състои в умението да се разпознават болестите и да се разграничават една от друга. Прилагането на хомеопатичните лекарства в много малки дози предпазва от безразсъдното и излишно използване на лекарства във високи дози, каквито от известно време се предписват злоупотребяващо от много лекари, които следват систематичен подход по друг начин. Тя също така има за цел да ограничи прекомерните изкуствени кръвопускания, които се назначават въз основа на хипотезата, че възпалителното състояние присъства при почти всички заболявания.
Накрая, хомеопатията, като предписва на пациентите спазването на най-строга диета, привлича вниманието на лекарите към един от най-важните аспекти на лечението на хроничните заболявания.
Бележки:
1- Авторът или типографът използва без разграничение и двете правописни варианта – „homœopatique“ и „homœopathique“. При преписването първият вариант е запазен само в заглавието на статията с цел илюстрация.
2- Шестият „Органон“ довършва хомеопатията като медицинска система с забележителна съгласуваност, чиито принципи и правила са тясно свързани помежду си и се основават на факти, коитоса събрани и анализирани чрез опит и наблюдение, за да се стигне до заключение без догадки и произвол. Но от по-прагматична гледна точка може да се каже, че Ханеман, като ги преподава постепенно в логичен ред в рамките на параграфите на „Органон“, установява истински рационален подход в терапевтичната практика, позволяващ на практикуващия да постигне целта (излекуването) по най-подходящия начин. В това отношение хомеопатията е истински метод.
3- Тази шега на автора, разбира се, вече не е оправдана – абсурдът, както той сам подсказва, не е съставка, благоприятстваща успеха, а в никакъв случай – неговата дълготрайност. Още когато хомеопатията се появи на сцената, вече съществуваха няколко теоретични медицински системи, разпределени между еклектиците, емпириците, догматиците и т.н., и, разбира се, нито една от тях не е оцеляла. И все пак всички те съдържаха толкова абсурд, колкото се смята, че съдържа хомеопатията на пръв поглед. Но нека го заявим високо и ясно: тя е оцеляла не защото не е причинявала вреда, а защото популярните ѝ успехи, постигнати по време на епидемии, и подкрепата на значителна част от аристокрацията (която имаше по-лесен достъп до медицината и можеше да прави сравнения) гарантираха разпространението на нейната конкретна ефективност.
4- Трудно е да се прецени дали авторът, като използва думата „успех“, има предвид, че хомеопатията, по парадоксален начин, има шанс да предизвика евентуален плацебо-ефект, предвид „абсурдния“ контекст “ (в крайна сметка не ми остава нищо друго, освен да повярвам, дори ми се иска да повярвам, толкова е странно, привлекателно и т.н., и по този начин се поставям в по-благоприятни условия?), или дали иска да каже, че хомеопатията има шансове да процъфти. Каквото и да е, за един хомеопат хомеопатията няма нищо абсурдно в себе си, или поне клиничните резултати, които той наблюдава при правилното ѝ прилагане, го подтикват да мисли така, защото тя може да бъде проверена чрез експерименти.
5- Лично тълкуване на автора: Ханеман никога не е говорил за „няколко часа“. Това са първите положителни ефекти, които се проявяват в отговор на приемането на хомеопатичното лекарство – често няколко часа по-късно, понякога по-рано, понякога по-късно.
6- За определението на думата „солидист“ виж например: https://www.cnrtl.fr/definition/solidiste
7- Измислени лекари и герои от известни литературни произведения („Въображаемият болен“, и Историята на Гил Блас) в които медицината от края на XVII векe началото на XVIII векe векът е обект на подигравки.
8- Трябва да се има предвид необоснованото обобщение, което авторът прави тук, може би от удобство. Ханеман казва, че лекарствата могат да станат специфични за дадено заболяване или за дадена форма на заболяване, но той не казва, че за всяко конкретно заболяване съществува специфично лекарство. Беладона никога не е излекувала всички случаи на скарлатина – това би било прекалено просто.
9- Авторът се позовава на ваксиналния вирус, подготвен с цел ваксинация срещу едра шарка. За исторически преглед и критичен анализ на метода на Дженър, както и на концептуалните връзки, които той поддържа с хомеопатията, прочетете: https://planete-homeopathie.org/vaccination-obligatoire/
10- В този контекст „дозата“ означава количеството лекарство, което трябва да се приеме, докато „необходимата енергия“ се отнася до динамизацията.
11- Количеството лекарство, което трябва да се приложи, както и изборът на степен на разтваряне, разбира се, зависят от конкретния случай. Предполага се, че авторът иска единствено да направи силно впечатление, като твърди, че такова малко количество остава непроменено.
12- Става дума за машина на Хауксби. Разбирането на електрическите явления през 1834 г. е било много ограничено, което без съмнение обяснява прибързания ентусиазъм на автора да види аналогия между двата процеса. Почти двеста години по-късно несигурността, присъща на съвременните хипотези, обясняващи механизма на действие на хомеопатичните разтвори, не пречи на хомеопатите да се възхищават отново и отново от понякога впечатляващите излекувания.
13- Всички тези неща са изложени подробно в параграф §260 от Шестия „Органон“. Те трябва да се разглеждат в контекста на хранителните навици на пациентите през XIX векe. Хигиенните препоръки от днешно време вероятно ще трябва да бъдат актуализирани. 🙂
