Correspondência entre os órgãos e orientação para a cura

Transações da Sociedade de Homeopatas, 1911, pp. 31-33.

Tradução literal de Édouard Broussalian.

Reescrito por Camille Genton.

Preâmbulo do tradutor.

Todos os nossos leitores sabem que o nosso site se dedica à abordagem hahnemanniana da homeopatia, caracterizada pelo seu pragmatismo e baseada na experimentação: «basta de teorias, as pessoas devem ser tratadas de acordo com princípios claros e inteligíveis». Não tenho dúvidas de que alguns ficarão «chocados» com o teor filosófico do texto. A minha convicção é que temos de conciliar o hemisfério direito e o hemisfério esquerdo do cérebro. A medicina não pode ser reduzida a uma mera técnica, tal como se vê praticar com demasiada frequência nos hospitais. Ao dedicarmo-nos exclusivamente a tratar órgãos e células, acabamos por esquecer a existência do ser humano.

Este importante texto do Dr. Kent sobre as correspondências entre os órgãos, publicado pela primeira vez em francês, vai além da simples enunciação da lei de Hering e traz perspetivas importantes para o tratamento de doenças crónicas. Já há muitos anos que li este texto e decidi submetê-lo ao teste da realidade clínica. Espero que todos façam o mesmo para constatar a veracidade dos factos relatados pelo Dr. Kent. Se utilizarem diluições centésimas, terão poucas hipóteses de observar a lei de Hering, ao passo que isso é um facto habitual quando se utilizam diluições elevadas. Melhor ainda, irão constatar por vós próprios que essas correspondências existem. Conhecê-las evitar-vos-á muitos erros.

Kent é, sem dúvida, um dos maiores homeopatas que a Terra já teve. Os Drs. Kent, Hering e Farrington, para citar apenas alguns, eram seguidores de Swedenborg. E, tendo em conta o seu génio, penso que devemos dedicar uma atenção muito especial aos seus ensinamentos. São vergonhosos os ataques dirigidos contra a memória do Dr. Kent, que o acusam de ter pertencido a uma seita e de a sua prática ter sido por ela influenciada. O texto que se segue é o único em que o Dr. Kent faz alusão às suas convicções religiosas. O estudo da sua obra mostra claramente que ele sempre se comportou como um cientista. Ele próprio diz-nos: «estas correspondências são exclusivamente deduzidas da observação».

O Dr. Kent considerou útil reagir contra o materialismo que, já na sua época, começava a invadir o mundo científico e médico, de tal forma que muitos homens de ciência eram (e ainda são) obrigados a ir à igreja às escondidas. Irá certamente notar que todos os grandes homens que marcaram a sua época evoluíam numa dimensão espiritual e filosófica. Ter querido esquecer isso levou-nos a andar com uma perna só, e ainda hoje continuamos a pagar o preço por isso.

Compreenderá o valor do texto que se segue com os anos de luta contra as doenças crónicas. Reflita sobre ele, pois cada pormenor tem a sua importância.

Já falei o suficiente, agora é a vossa vez de ler.

EB.

Hering foi o primeiro a introduzir a lei da direção dos sintomas: de dentro para fora, de cima para baixo, na ordem inversa à da sua aparência. Isto não se encontra nos escritos de Hahnemann e é conhecida como a lei de Hering. Encontram-se muito poucas referências a esta lei na literatura homeopática, salvo observações que atestam a propagação dos sintomas desde a parte superior até às extremidades, de erupções cutâneas, de secreções das mucosas ou de úlceras que surgem nas pernas ao mesmo tempo que os sintomas internos desaparecem. Na literatura, não se encontra nenhuma publicação específica, exceto nos cursos sobre filosofia homeopática da Post-Graduate School.

A essência do ser humano é constituída pela sua vontade, compreensão e memória. Estas estendem-se para o exterior através do organismo físico. Esta ideia justifica-se assim que se considera a direção dos sintomas, ou seja, do interior para a periferia. Existem certos doentes em que não seria possível saber se a prescrição está correta sem ter esta regra em mente. Por exemplo, tomemos o caso de um doente que voltamos a consultar após uma prescrição e que considera que o seu estado se agravou devido ao aparecimento de novos sintomas. Ora, é um erro considerar que há agravamento apenas devido ao aparecimento de sintomas que o doente não apresentava anteriormente. Neste caso, o médico pode até sentir-se tentado a mudar de medicamento, a menos que esteja familiarizado com o conceito de correspondência dos órgãos. O conhecimento deste conceito permitirá determinar se o doente melhorou ou se o seu estado se agravou.

Os órgãos físicos do homem correspondem ao seu ser mais profundo; à vontade e à compreensão. As faculdades intelectuais analisam uma proposição que lhes é apresentada e avaliam, à luz dos conhecimentos já adquiridos, se esta é falsa ou verdadeira, parcialmente falsa ou parcialmente verdadeira. A memória retém essa proposição enquanto esta é examinada e ponderada, ao passo que as faculdades intelectuais «assimilam» o que lhes é transmitido, separando o verdadeiro do falso, apropriando-se do verdadeiro e rejeitando o falso.

O estômago recebe os alimentos; e, em conjunto com o intestino delgado, digere e assimila o que é bom para o corpo, rejeitando o que não é adequado, o que não é digerível, o que é «falso». Isto corresponde à parte intelectual do ser humano, fazendo pelo corpo o que as faculdades intelectuais fazem pela mente.

Os rins desempenham uma função semelhante, que consiste em separar o «verdadeiro» do «falso» no sangue. A parte residual do sangue é transformada em ureia e uratos, sendo depois eliminada. O rim é para o sangue o que as faculdades intelectuais são para a verdade.

No início, não perceberá qualquer relação entre tudo isto, mas a observação e a análise prolongada destes factos serão reveladoras. Quando se trata um doente com demência, com as faculdades intelectuais perturbadas, surgirão distúrbios gástricos ou intestinais à medida que o doente for melhorando; posteriormente, ocorrerão cólicas e diarreia à medida que a perturbação for progredindo ao longo do trato digestivo. Noutro doente, surgirá uma afeção renal com albuminúria no decurso da reação do distúrbio mental. Surgirão dores nas costas e albumina na urina, embora a enfermeira relate que o doente está a melhorar. Se o contrário for verdade, isso é então muito desfavorável. Assim que surgem perturbações mentais no decurso do tratamento de um doente que apresenta albumina na urina, isso significa que o doente está a agravar-se. Outros autores observaram que os distúrbios gástricos ou renais melhoram à medida que surgem perturbações mentais. Se prescrever um tratamento para afeções gástricas e surgirem distúrbios mentais, neutralize imediatamente a sua prescrição. Quando ocorre o contrário, isso faz parte do processo de cura. A reação seguirá-se pouco depois e a afeção do estômago ou dos rins desaparecerá rapidamente; não interfira. Assim, constatamos a relação entre o interior e lá fora, ou de fora para dentro. Existe aqui uma correspondência infalível.

No desenvolvimento de dentro para lá fora, de acordo com a lei de Hering, nem sempre observamos alterações mentais seguidas de sintomas cutâneos, o que implica um desenvolvimento muito rápido. O desenvolvimento é mais lento e progressivo quando o estômago ou os rins são afetados. Propaga-se por uma série de órgãos; à medida que o estômago melhora, surgem catarro ou erupções cutâneas. Este tipo de doente manter-se-á de boa saúde.

Por vezes, as faculdades intelectuais correspondem aos pulmões. Os pulmões fazem pelo corpo o que o intelecto faz pela mente. Quando um doente está em risco ou é afetado pela tuberculose e, na sequência de uma prescrição, os pulmões melhoram, mas as faculdades intelectuais são afetadas, então esse doente morrerá; não será possível curá-lo. Na sequência da vossa prescrição, sempre que o distúrbio intelectual for seguido de catarro pulmonar ou brônquico, ou por um distúrbio dos pulmões, dos rins, do estômago ou dos intestinos, isso significa que o vosso doente está a melhorar.

Quando a vontade de uma pessoa é afetada,
quando aquilo que ele mais aprecia se transforma em ódio,
que ele deseja destruir a sua vida,
que se afaste dos seus próprios filhos ou que comece a odiá-los,
quando uma mulher passa a sentir aversão pelo marido,
que todo o sistema voluntário está corrompido: neste tipo de demência, o que é que acontece?

Sempre que se faz uma prescrição correta, o coração ou o fígado ficam afetados; isto corresponde ao sistema volitivo. Quando se prescreve para afeções que afetam a vontade, não são distúrbios do estômago ou dos rins que surgem, mas sim distúrbios do coração e do fígado. Se uma afeção cardíaca melhorar após a sua prescrição e surgir um desejo de suicídio, deve neutralizar a prescrição: os sintomas estão a tomar o rumo errado. Quando as afeções reumáticas desaparecem das extremidades para se deslocarem para o coração e, mais tarde, o doente quiser tirar a própria vida, a evolução ocorre de fora para dentro.

O sistema voluntário corresponde ao coração e ao fígado. Quando se faz referência ao amor de Deus, encontramos a palavra «coração» nas Escrituras. Quando se faz referência às faculdades intelectuais, diz-se «cingir os lombos», «os lombos estão ligados à verdade». Note-se que estas correspondências já estavam estabelecidas na revelação divina e no Verbo, e que ninguém o sabia melhor do que os antigos. Todas estas correspondências encontram-se na Palavra Divina e ensinam-nos sobre a natureza da vida do homem e do corpo, e que a vida, a alma, o espírito e a vontade do homem correspondem aos órgãos do seu corpo.

Com o conhecimento das obras de Swedenborg, descobri as correspondências que se podem decifrar da Palavra Divina, em harmonia com tudo o que aprendi nos últimos trinta anos. O conhecimento destas ajuda a determinar os efeitos de uma prescrição. Um homem com uma doença mental não avalia o quão doente está, nem é capaz de avaliar o seu estado. Ele pensa que o seu estado piora quando surgem sintomas hepáticos; ele diz que a situação está pior. No entanto, isso não passa de um desenvolvimento do interior para o lá fora ; não por isso deves pôr em causa a tua receita médica. O distúrbio hepático desaparecerá com o medicamento escolhido para o distúrbio mental.

Estas questões devem ser bem compreendidas para não se praticar uma homeopatia de baixo nível: caso contrário, estará a interferir no seu próprio trabalho, ao tentar alterar o bom trabalho já realizado. Sem esse conhecimento, o domínio da matéria médica homeopática não é suficiente, exceto nos casos agudos. A homeopatia é adequada para estados crónicos e para supressões antigas: gonorreia, sarna ou sífilis. Hahnemann não tinha conhecimento dessas correspondências e, sem elas, nenhum homem pode realizar o que Hahnemann dizia que era impossível fazê-lo. Dizia que os efeitos das drogas são incuráveis, mas só utilizava a trigésima dinamização e não conseguia realizar essas coisas. Não é possível tratar os estados de supressão sem o conhecimento dessas correspondências.

Ficaram maravilhados com o trabalho que realizei. O trabalho que viram no meu consultório difere do dos outros devido a este conhecimento. Aqueles que não o possuem avançam às cegas e destroem as vidas dos seres humanos, pois não sabem o que está a acontecer. As correspondências são deduzidas exclusivamente a partir da observação. Só são acessíveis ao médico através da lei » Similia similibus curentur «. Pensem nessas correspondências; meditem sobre elas para tirar proveito delas; utilizem-nas. São raros aqueles que conhecem a verdade; o mundo é ignorante. Quanto menos conhecimento um homem tem, menos responsabilidade tem. Quando perceberem a verdade, assumirão o dever que dela decorre e tornar-se-ão infinitamente mais responsáveis. Quando conseguirem aproximar-se das verdades eternas, da lei e da ordem, uma enorme responsabilidade recairá sobre os vossos ombros. O que ouvimos nos congressos é, normalmente, apenas a opinião dos homens; o que ouvimos agora não é uma opinião e será a partir do vosso próprio conhecimento que percebereis a sua veracidade. Não tenho qualquer opinião e evito expressá-la até perceber a marca da verdade eterna.

Isto é apenas o começo; o mesmo fenómeno atravessa todo o organismo. Os órgãos sexuais estão normalmente associados à vontade. As mulheres que sofrem de afeções nos órgãos sexuais, no útero e nos ovários, têm tanto os desejos como o intelecto afetados por supressões. Os homens que sofrem de distúrbios sexuais são afetados predominantemente nos órgãos intelectuais.